夫乙那

夫乙那の伝説と歴史的背景

夫乙那（ぶうるな）は、古代済州島に存在した耽羅国を建国した三神人の一人として知られています。彼は済州夫氏の始祖とされ、その存在は古代朝鮮の神話や伝説に深く根ざしています。

夫乙那の誕生と三神人の物語

『高麗史』に記載されている伝説によれば、夫乙那は高乙那、良乙那とともに、済州島の漢拏山の北山麓にある毛興穴から姿を現しました。彼ら三神人は狩りを生業とし、自給自足の生活を送っていました。ある日、済州島の東海岸に漂着した木箱が彼らの運命を変えることになります。この木箱には日本の国王の娘、牛、馬、そして五穀の種が入っていました。

夫乙那たちはそれぞれ日本国王の娘と結婚し、農業を営むことを始め、家畜も育てて豊かな生活を築き上げました。彼らの子孫は繁栄し、やがて三神人の十五世の孫たちが新羅に朝貢し、「星主」、「星子」、「都内」という称号を得ることになります。

この物語は、古代済州島の独立した国の形成過程を示しており、夫乙那の存在は済州島の人々にとって特別な意味を持っています。

史料と神話の分析

夫乙那に関する歴史的資料や伝説は、海洋的要素と岩穴神話が融合した特性を持っています。朝鮮のほとんどの始祖伝説は北方系の天孫降臨に関するものですが、夫乙那の物語は南方系の神話の色彩を強く帯びています。

木箱に入っていた三姫君の存在も興味深いもので、古代朝鮮の王統伝説には、王が卵から生まれる、あるいは金色の箱や太陽光を思わせる紫色の縄に由来するという多様な説があります。このような描写は、南洋諸島の伝説にも共通する要素が見受けられ、箱や卵が子宮と同じように中空の構造を持つ胎内を象徴していることが考察されています。

済州島の名前と文化

古代済州島は、外部からタムラ（耽羅）またはトムラと呼ばれ、他にも多くの名称で知られていました。その一つに「瀛州」という名があり、これは中国神話における三神山の一つ、つまり「蓬萊、方丈、瀛州」に由来しています。文献『東国世紀』には、蓬萊は金剛山、方丈は智異山、瀛州は漢拏山と記録されており、済州島の地理的な重要性を示唆しています。

結論

夫乙那の伝説は、古代済州島における文化的なアイデンティティや歴史的な背景を強調するものであり、彼の物語は今日に至るまで多くの人々に語り継がれています。彼の存在は、済州氏族のルーツとして、また朝鮮半島の神話や文化の一環として、重要な意味を持っています。

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