孫奇逢

孫 奇逢について

孫 奇逢（そん きほう、1585年 - 1675年）は、明末から清初にかけて活躍した中国の儒者であり、性理学の権威として知られています。彼の名は啓泰といい、号は鍾元。また、夏峯先生とも称される彼は、直隷省保定府容城県の出身です。

生涯の概略

孫奇逢は、1600年（万暦28年）に郷試に合格し、挙人としてその名を広めました。この時期から彼は東林党の党人たちと密接な関係を持つようになり、学問や政治についての考えを深めていきました。しかし、両親を相次いで失った彼は、6年間の喪に服しました。この間、彼は朝廷からの召命にも応じず、むしろ貧しい生活を選び、自らの信念を貫きました。

1633年には、清軍が容城を包囲した際、彼は地元の民衆と共に城を守る奮闘を見せました。その後、住居を易州五公山へと移しました。清代に入っても、彼は朝廷からの招聘には応じず、合計11回も招かれるも「孫徴君」と呼ばれた彼は、自由な学問を貫く姿勢を保持しました。1652年には河南省衛輝府輝県の蘇門山に居を構え、25年にわたり学問の講義に専念した末、1675年（康熙14年）に90年の生涯を閉じました。彼は1828年に孔子廟に祀られる名誉を得ました。

学問と著作

孫奇逢の学問は、陸象山や王陽明の影響を受けながらも、朱子学も組み込むなど多様な思想の融合を示しています。彼は名声を築いた一方で、その立場に嫉妬を招くことはなく、李顒や黄宗羲と同等に並べられ、「明末清初の三大儒者」と称されました。現代の評論家、銭鍾書は彼の特に注目すべき点として、学問の実践を重視したこと、紛乱の時代に数百人を率いて郷里を守ったこと、数多くの弟子を育成したことを挙げています。

彼の著作には、以下のようなものがあります：

• - 『理学宗伝』：この20巻にわたる作品では、周茂叔や程頤、王陽明ら11人の性理学の正統とされる理論を系統的にまとめています。
• - 『隋儒考』：1巻。
• - 『唐儒考』：1巻。
• - 『宋儒考』：4巻。
• - 『元儒考』：1巻。
• - 『明儒考』：7巻及び附録1巻。
• - 『聖学録』。
• - 『読易大旨』。
• - 『四書近指』。

さらに、彼は『続表忠記』や『小腆紀伝』、及び『明儒学案』といった文献においても高く評価されています。彼の業績は、後世にわたる儒学の発展に大きな影響を与え続けています。孫奇逢の生涯と学問は、彼が生きた時代の重要な側面を映し出しており、今日においてもその教えは多くの人々に影響を与えています。

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