守矢氏

守矢氏の歴史と家系

守矢氏（もりやし）は、長野県諏訪地域に起源を持つ日本の氏族であり、以前より諏訪大社上社の神長官を務めてきた神職の家系です。守矢氏は、多様な伝承を持つと同時に、日本の古代史における地祇系氏族の一部としての重要な役割を果たしてきました。特に、代々受け継がれてきた神職は、今も地域に根強い影響を及ぼしています。

守矢氏の出自

守矢氏の歴史はその始まりが不明であるものの、家の伝えでは洩矢神の後裔であるとされています。洩矢神は、諏訪の地主神とされ、建御名方神と抗争の上、敗北した後、服従し、諏訪の祭政を監督する立場に就きました。この神話は、守矢氏の成り立ちに関連し、地域の人々に影響を与えたとも考えられています。

伝承によれば、モリヤの名は物部守屋と関係があるとも言われ、守矢氏が物部氏の血を引いているとの説も存在します。特に物部守屋の次男である武麿が諏訪に逃れ、そこで守矢氏の教えを受けるなど、氏族の融合を感じさせる伝承が残されています。武麿が守矢氏に帰属することになった経緯は、地域の明確な神職の系譜に影響を与えました。

家族の神職と祭祀

諏訪上社にはかつての神職である五官祝と呼ばれる5人の神官が存在し、守矢氏は筆頭職の神長官を代々引き継いできました。神長官は上社の神事や秘事を伝える重要な役割を担い、特にミシャグジ信仰における祭祀を独占的に行いました。

神長官は、神社の運営や祭事においても中心的な存在であり、鉄鐸で知られる御宝鈴は神事の際に使用される重要な道具でした。また、唯一無二の秘薬である諏訪薬を製造販売し、地域の人々にとって標になる存在でもありました。

居住地と生活

彼らの居住地は茅野市宮川高部に位置し、守矢氏に伝わる多くの遺跡や墓所が点在しています。かつては厩舎や祈祷殿なども存在し、神長官の墓所もその周辺にあります。この地域には、神長官守矢氏史料館があり、氏族の歴史を深く学ぶことができる場所として重要な役割を果たしています。

歴史的背景

守矢氏の起源に関する神話は、外来の勢力によって征服された土着の勢力としての意義を持つとの見解もあります。一説によると、守矢氏は地元の民が新たにやってきた祭祀集団にその祭政を譲る形で誕生したとされています。この過程は、地域社会がどのように力関係を変化させ、祭祀権を確立していったのかを示しています。

約800年に及ぶ平安時代から江戸時代にかけて、武士化とともに一族の力はますます強固なものに。武田氏との関係の中で、守矢氏は中世から近世にかけて神職の地位を保ち続け、祭事の再興や地域の神社における重要な役割を果たしました。

明治時代以降の影響

明治維新によって国家神道政策が採られる中、守矢氏も厳しい試練に直面しました。神職の世襲が禁止され、一子相伝の秘伝が消滅する中でも、家の伝承は今日まで守られてきました。しかし、現在では第78代当主・守矢早苗を迎え、氏族の歴史を受け継ぐ形で少しずつ様々な知識と文化が伝わっています。

結論

守矢氏は、地域の文化や信仰を形成してきた重要な家系であり、古い神話や歴史、さらには武士との関わりを持つ社会的背景を伝えています。以前からの祭典文化も依然として地域の人々に親しまれており、古代から続く神職の伝承は今も色あせることなく、守矢氏の歴史と信仰を支えています。

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