安里屋ユンタ

安里屋ユンタとは

「安里屋ユンタ」は、沖縄県八重山諸島の竹富島に伝わる古謡をルーツとする沖縄民謡です。元々は田植え歌として歌われた労働歌でしたが、時代とともに様々な形に変化し、現在では多くの人に親しまれています。

古謡「安里屋ユンタ」

「安里屋ユンタ」の原点は、男女の掛け合いで歌われる古謡です。楽器は使われず、掛け合いが重なる部分では二部のコーラスのように聞こえるのが特徴です。また、力を入れるタイミングを合わせるための力強い囃子が入ります。この古謡は、竹富島に実在したとされる絶世の美女・安里屋クヤマと、彼女に恋をした役人とのやり取りを面白おかしく描いた内容です。

背景

琉球王国時代、八重山では厳しい人頭税が課せられており、庶民が役人に逆らうことは考えられませんでした。そのような状況下で、役人の求婚を拒むクヤマの気丈さは、庶民の反骨精神の象徴として語り継がれました。この物語が、田植え歌と結びつき、19世紀初頭までに「安里屋ユンタ」として形作られたと考えられています。

歌詞は23番までありますが、一般的に歌われるのは6番までです。物語は、クヤマに振られた役人が、別の女性を娶って帰郷するまでが描かれています。

発音について

竹富島では、この歌を「あさとやユンタ」と発音します。これは、クヤマの生家である安里家の屋号が「アサッティヤ」と呼ばれていることに由来します。

「安里屋節」

「安里屋節」は、古謡「安里屋ユンタ」を元に、三線伴奏を加えて節をつけたものです。歌詞の内容は古謡とほぼ同じですが、曲調は大きく異なります。この節は、士族の間で広まったとされています。

地域差

八重山諸島内でも、竹富島とその他の島々では歌詞が異なっています。竹富島以外で歌われる「安里屋節」では、クヤマが同じ島の男との結婚を望んで役人の求婚を拒むという内容になっています。

竹富島での特徴

竹富島では、「安里屋節」の後半部分が、同じ調子のまま「安里屋ユンタ」の旋律に変わるのが特徴です。これは、種子取祭などの舞踊曲でよく見られる形式です。

沖縄本島での変化

沖縄本島では、「安里屋節」が三下調子の早弾き曲として演奏されることがあります。これは八重山諸島の「安里屋節」を大胆にアレンジしたもので、趣は異なりますが、基本的な音構成は原型を保っています。

「新安里屋ユンタ」

1934年、星克が作詞、宮良長包が作曲した「安里屋ユンタ」は、標準語でレコード化され、全国的に広まりました。このバージョンは、古謡と区別して「新安里屋ユンタ」と呼ばれることもあります。現在では、単に「安里屋ユンタ」というと、このレコードバージョンを指すことが多いです。

標準語化

歌詞は標準語で書かれていますが、原曲の直訳ではありません。これは、レコード会社が「難解な沖縄方言ではなく、標準語で広く沖縄民謡を広めたい」という意向があったためです。

様々なカバー

多くの歌手が「安里屋ユンタ」をカバーしていますが、そのほとんどがこの「新安里屋ユンタ」の歌詞を使用しています。

影響

「新安里屋ユンタ」は、沖縄の民謡として広く知られるだけでなく、沖縄都市モノレール線の駅到着時のチャイムとしても使用されるなど、その影響は多岐にわたります。また、星克の出身地である白保には歌碑が建立されています。

「新安里屋ユンタ」の替え歌

「新安里屋ユンタ」は、第二次世界大戦前から戦中にかけて、様々な歌詞で替え歌が歌われました。特に、鹿児島県の奄美群島では、独自の三線伴奏で歌われる「奄美チンダラ節」が広く愛されています。

替え歌の特徴

「新安里屋ユンタ」の替え歌が多く作られた理由は、曲調が明るく、宴席での座興に適していることに加え、歌詞の拍数が七・七・五調であるため、他の民謡や俗謡の歌詞を当てはめやすいことが挙げられます。

現在の状況

現在でも、沖縄料理店などで替え歌が歌われることがあります。また、奄美島唄を歌う歌手が、即興で替え歌を作ることもあります。

海外でのカバー

「安里屋ユンタ」は、香港やシンガポールでもカバーされています。香港ではドラマのテーマ曲として、シンガポールでは仏教歌曲として歌われています。

囃子の意味

「安里屋ユンタ」の囃子として歌われる「マタハリヌ チンダラ カヌシャマヨ」は、八重山方言の古語で「また逢いましょう、美しき人よ」という意味です。「サー　ユイユイ」は、調子を合わせるための合いの手で、特に意味はありません。

インドネシア語説について

「matahari cinta kami semua」が「太陽は我らを等しく愛する」という意味であるという説がありますが、これは音が近いインドネシア語を当てはめた俗説であり、信憑性に欠けます。竹富島に伝わる本来の囃しは異なるものであり、発祥地の伝統的な歌い方とは異なる解釈です。

ディスコグラフィ

「安里屋ユンタ」は、様々なアーティストによって録音され、様々な形で親しまれています。以下に代表的なものを紹介します。

古謡「安里屋ユンタ」

『甦る沖縄の歌ごえ・宮古八重山編』：男女掛け合いで収録
大工哲弘 - 『八重山民謡集』：太鼓と男女掛け合いで収録

「安里屋節」

後間儀雄「トバラーマ／安里屋節」
池田卓 - 『やえやまのみんなのうた』

「新安里屋ユンタ」

1934年にコロムビアレコードから発売されたものをはじめ、多数のカバーが存在します。
主なアーティストは以下の通りです。

細野晴臣
坂本龍一
ソウル・フラワー・モノノケ・サミット
村上ユカ
矢野顕子
夏川りみ
ブロンディ
より子
成海璃子
ジュン・ヤマムラ×創作太鼓衆美らさ
チュラマナ
辻香織
桑江知子
青柳拓次
上間綾乃
NeoBallad
寺尾紗穂
折坂悠太

「奄美チンダラ節」

大島ひろみ - 『奄美新民謡名曲集』

編曲

松下耕 - 混声合唱のための「八重山・宮古の三つの島唄」
長山善洋 - オーケストラ編曲
真島俊夫 - 『ニューサウンズ・イン・ブラス』
伊藤康英 - 『琉球幻想曲』

その他の情報

安里駅: 沖縄都市モノレール線の駅で、到着時のチャイムに「安里屋ユンタ」が使用されています。
* ラジオ沖縄: 放送終了時に「安里屋節」が使用されています。

「安里屋ユンタ」は、古謡から現代まで、様々な形で人々に愛され続けている沖縄の代表的な民謡です。その背景には、八重山の歴史や文化、人々の想いが込められています。

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