宝生流 (ワキ方)

宝生流の概要

宝生流（ほうしょうりゅう）は、日本の伝統的な舞台芸術である能楽において、ワキ方の流儀の一つとして知られています。この流派はシテ方宝生流とは異なる系統で、特に「下掛宝生流」や略称の「下宝生」「ワキ宝」とも呼ばれています。明治以降、他のワキ方の流派が衰退していく中で、宝生流は最大の流派としてその地位を築いています。

歴史的背景

宝生流は、ワキ方五流の中でも最も遅れて成立した流派であり、徳川綱吉による宝生流の優遇策が大きな要因となっています。この流派は春藤流（金春流座付）から分派して発展しました。そのため、上掛のシテ方の流儀として位置付けられながらも、金春流の影響を受けた独特の芸風が残されている点が特徴です。

明治維新後、大名家の庇護を失った宝生流は一時的に危機に直面しました。しかし、八世宗家の宝生新朔が東京を拠点に演能活動を続け、子供の宝生新（十世宗家）や女婿の宝生弥一・森茂好といった名手が活躍したことで、流派は再び成長を遂げました。また、素謡教導の面で強固な基盤を持っていた松山藩出身の知識人たちの後援も、宝生流の発展を助けました。結果的に、東京での演能において宝生流がワキ方の独占的な地位を確立することとなりました。

教育と特徴

宝生流の重要な特徴は、素謡教授への熱意です。高浜虚子や河東碧梧桐、さらには夏目漱石などの文人たちがこの流派の素謡に関心を持ち、広く親しまれてきました。現在の宝生流は、ワキ方の中で唯一独自の謡本を刊行している流派でもあり、教育活動に注力していることが際立っています。

系譜

宝生流はシテ方の宝生家とは異なる系統を持っており、春藤流の三世、春藤六右衛門の三男である権七を初代としています。彼の娘婿である新之丞から宝生を名乗るようになり、新之丞は将来的に幕府に仕官し、東條平左衛門という名で呼ばれるようになりました。長男である新次郎薫通が宝生家を継ぎ、二男の平左衛門道潔の子孫が旗本家を継承し幕末まで続きます。また、六世新之丞の弟である錠之助は盛岡藩に仕官し、東條錠之助の名を名乗り、盛岡藩士東條家の祖となるなど、宝生流は歴史的にも多彩な背景を持っています。

宗家代々

• - 一世 - 春藤権七
• - 二世 - 宝生新之丞正俊
• - 三世 - 宝生新次郎薫通
• - 四世 - 宝生新之丞英蕃
• - 五世 - 宝生新八郎英孝
• - 六世 - 宝生新之丞英勝
• - 七世 - 宝生金五郎蕃弥
• - 八世 - 宝生新朔
• - 九世 - 宝生金五郎英周
• - 十世 - 宝生新
• - 十一世 - 宝生哲
• - 十二世 - 宝生閑
• - 十三世 - 宝生欣哉

結論

宝生流は、その独自のスタイルと教育への情熱から、現在も能楽界で重要な役割を果たしています。文化の継承と共にその存在感を示し続ける宝生流の今後の発展に期待が寄せられています。

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