実学(じつがく)について
実学は、
アリストテレスの定義に基づく実践科学のひとつであり、
哲学的な視点から見た
実用的な
学問を指します。具体的には、経験や技術を重視し、社会に貢献するための
学問とされています。このような
学問は、具体的な対象やその
知識への関心によってその意義が決まります。弁証法的に言えば、実学は理論をもとに、実際の社会で活用される形で展開されます。
実学は、農業や工業などの産業経済の発展に寄与し、法律学、
経済学などの政策に役立つ
知識や技術を提供します。たとえば数理科学、工学などの実験を重視した科学が、この
学問に含まれます。さらに、
経営学や
農学、
薬学、
天[[文学]]、暦学なども実学の範疇に入ります。
対照的に、実学は観念的で非
実用的な虚学、すなわち
哲学や
文学、
人文科学といった
学問とは一線を画しています。日本における実学の発展には、新井白石が当時の朱子学を非
実用的と見なし
殖産興業政策を展開したことが重要なマイルストーンとされています。また、福沢諭吉は『
学問のすゝめ』の中で、和学や儒学を非現実的とし、実際の日常生活に通じる実学の重要性を強調しました。
実学は、医療、法律、経済、工学だけでなく、
歯学、
薬学、
獣医学、水産学や
情報学といった分野にも及びます。日本の大学では、理科系と文科系の
学問が異なりますが、一般的には理系の
学問がすべて実学と見なされるため、理系と文系において実学の理解には差異が生じてきます。文系の中でも法学や
経済学は実学として認識されることが多いです。
さらに、実学は漢字圏においても重要な役割を果たしてきました。明・清時代の
中国では「経世致用」を理念とした
学問が発展し、李時珍による『本草綱目』や、徐光啓の『農政全書』、宋応星の『天工開物』などの技術関連書物が著されたことが影響を及ぼしました。また、朝鮮王朝後期には、正統官学である性理学に対する批判から「実事求是の学」という形で実学が発展しました。当時の学者たちは、朱子学が非現実的な
学問であるとの見解を持ち、現実社会の改革に向けた啓蒙活動を展開しますが、19世紀初頭には弾圧を受けました。
実学は、実社会での問題解決や効率的な技術移転などに期待される
知識と技術を結びつける重要な
学問であり、その理解は今後ますます重要になっていくでしょう。