文選 (書物)

『文選』は、中国南北朝時代の南朝梁の昭明太子・蕭統によって編纂された、中国文学史上に燦然と輝く詩文集です。春秋戦国時代から梁代に至るまでの131人の文学者による800余篇の作品を収録しており、中国古典文学を理解する上で欠かせない重要な文献となっています。

編纂の背景: 蕭統は、南朝梁の皇帝蕭衍の子として生まれました。蕭衍自身も文才に優れ、多くの文人との交流を持っていたことから、蕭統は幼い頃から文学に親しみ、優れた教養を身につけていました。太子となった蕭統は、東宮に3万巻もの蔵書を集め、多くの学者や文人を招き入れました。このような環境の中で、『文選』の編纂が進められたと考えられています。編纂にあたっては、蕭統自身だけでなく、劉孝綽などの文人たちが協力したとされています。空海の『文鏡秘府論』には、蕭統と劉孝綽らが『文選』を編纂したことが記されており、単独の作業ではなかったことがうかがえます。

後世への影響と注釈: 隋・唐代以降、中国では科挙制度が確立され、詩文の創作能力が重視されるようになりました。『文選』は、科挙の受験生にとって必携の書物となり、その重要性はますます高まりました。唐代の詩聖・杜甫も『文選』を愛読し、息子にその学習を勧めていたと伝えられています。宋代には「文選爛すれば、秀才半ばす」という諺も生まれ、その影響力の大きさを物語っています。

『文選』は、その重要性から古くから注釈が付けられてきました。最も有名な注釈書は、唐代の李善による『李善注』です。李善は、膨大な知識を駆使して作品に用いられている言葉の出典や語義を詳細に解説し、後世の研究に多大な貢献をしました。李善注は、現在でも散逸した文献を知る上で貴重な資料となっています。また、呂延済、劉良、張銑、呂向、李周翰の5人による『五臣注』も有名です。五臣注は、李善注の解釈に不満を持った学者たちが、字句の意味を別の言葉で解釈する訓詁の方法を用いて注釈したものです。李善注と五臣注を合刻した「六臣注」は、宋代の木版印刷技術の普及によって広く流通しました。

現在、最も標準的なテキストとして用いられているのは、清代の胡克家によって校訂された「胡刻本」です。さらに、日本に伝来した『文選集注』も貴重な資料として知られています。この写本には、李善注や五臣注のほか、現在では失われた唐代の注釈も含まれており、『文選』研究にとって不可欠なものとなっています。

構成と収録作品: 『文選』は、元々は30巻からなるものでしたが、李善注が付された版は60巻に膨れ上がりました。収録作品は、賦と詩が大部分を占めています。蕭統は序文の中で、作品の収録基準を「深遠な思考に基づき、優れた修辞によって表現された作品」と述べています。また、『文選』は、経部、子部、史部を除く、集部に相当する文学作品を主に選んでおり、文学作品としての価値を重視した選集と言えるでしょう。三国志演義にも引用されている作品も複数含まれていますが、王羲之の「蘭亭集序」が収録されていないことは、古くから議論を呼んでいます。その理由については、文章の技巧や思想性の問題、蕭統の好みとの相違、あるいは後世の偽作である可能性など、様々な説が提唱されています。

日本における受容: 『文選』は、古代日本に伝来し、日本の文学の発展に大きな影響を与えました。奈良時代には貴族の教養として必読書とされ、『日本書紀』や『万葉集』にもその影響が見られるとされています。平安時代から室町時代にかけても、貴紳の間で広く読まれ続けました。『枕草子』や『徒然草』にも『文選』に関する記述があり、その高い地位を示しています。現在でも、『文選』の用語や故事は、日本語の語彙や教訓として生き続けています。

訳注書: 『文選』は、古くから多くの注釈書や翻訳書が作成されてきました。現代語訳も含め、さまざまな訳注書が出版されており、現代の読者にも親しみやすい形で『文選』に触れることができるようになっています。これらの訳注書は、原文の理解を深めるだけでなく、中国古典文学や歴史を学ぶ上で貴重な資料となっています。

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