曇曜(どんよう)
曇曜(生没年不詳)は、
中国南北朝時代の北魏において、
太武帝による廃仏からの復興期に
仏教教団の中心人物となった僧侶です。彼の活動は、北魏
仏教の隆盛に大きく貢献しました。
経歴
曇曜の詳細な伝記はほとんど残されていませんが、『
魏書』の「釈老志」によると、彼は元々涼州(現在の
甘粛省)の僧侶であったとされています。北魏で
仏教が復興した後、師賢の後を継ぎ、2代目の沙門統(
仏教界の統括者)に就任しました。これは、文成帝の和平元年(
460年)のことです。
その後、献文帝から孝文帝の太和年間(
477年 -
499年)に至るまで、30年以上にわたり3代の皇帝に仕え、その職を務めました。
業績
曇曜の最大の業績として挙げられるのは、雲崗石窟寺院の造営です。特に、「曇曜五窟」と呼ばれる5体の巨大な仏像は、北魏
仏教の性格を象徴するものとして知られています。第16窟から第20窟に位置するこれらの石窟に彫られた大仏は、それぞれ北魏の初代皇帝である道武帝、2代
明元帝、3代
太武帝、4代南安王、そして5代文成帝の5代の皇帝の姿を模して造られたと言われています。これは、「皇帝即如来」という、北朝
仏教特有の思想を具現化したものと解釈されています。
また、曇曜は
僧祇戸・
仏図戸という制度を創設し、
仏教復興事業のための財政基盤を確立しました。
僧祇戸は、寺院に財物を提供する農民の戸籍であり、
仏図戸は、寺院の造営や維持に必要な物資を生産する人々の戸籍でした。これらの制度によって、寺院は安定した収入を確保し、
仏教の普及と発展を支えることができました。
曇曜の活動は、北魏における
仏教の隆盛に不可欠であり、その後の
中国仏教にも大きな影響を与えました。
参考文献
塚本善隆「沙門統曇曜とその時代」(『支那仏教史研究』「北魏篇」、1942年)
石松日奈子「雲岡中期石窟新論:沙門統曇曜の失脚と胡服供養者像の出現」(『MUSEUM』第587号,
2003年12月, 第16回國華賞受賞)