月輪陵・後月輪陵

本陵墓について

本記事では、「月輪陵」および「後月輪陵」、さらに同じ墓域に存在する灰塚や皇族の墓について述べます。これらの本陵墓には、四条天皇をはじめ、14人の天皇を含む25の陵が所在し、5人の天皇の灰塚や9人の皇族の墓も含まれています。最初は皇室の寺院であった泉涌寺の境内に位置し、当時は「帝王陵」とも称されていましたが、明治時代の神仏分離により現在の位置に移されました。

本陵墓は、泉涌寺の背後に位置し、周囲を透壁および唐破風の門が取り囲んでいます。庭には白砂が敷かれ、そこが拝所となっています。この陵墓の名前は、泉涌寺の月輪大師とその背後にある月輪山に起因しています。また、近隣には後堀河天皇の「観音寺陵」、孝明天皇の「後月輪東山陵」、英照皇太后の「後月輪東北陵」が存在します。

沿革と平安時代の風習

平安時代には、天皇が在位中に崩れるのは凶事とみなされ、火葬が主流となりました。このため、天皇が死去した場合、土葬と火葬の選択が定められていたのです。特に、9世紀中頃から生前譲位が常態化し、火葬に付されることが一般的になってきました。そのため、火葬を行った場所には「火葬塚」や「灰塚」が設けられ、天皇陵とは別に管理されるようになりました。

また、平安時代には天皇陵と寺院との密接な関係が形成されていきます。醍醐天皇の陵は、醍醐寺の北に創造され、管理もその寺院に委ねられました。院政期においては、寺内に陵墓が設けられ、納骨堂が陵と見なされるようになりました。

四条天皇月輪陵の成立と葬儀

承久の乱（1221年）によって、朝廷の権威が低下し、皇位継承に幕府の意向が影響を与えるようになりました。1242年、四条天皇が急死した際、葬儀は泉涌寺で行われ、土葬の形で行われたのが月輪陵の始まりとされています。当時、四条天皇の遺言によって葬儀が執り行われたとの伝説がありますが、実際には他の寺院が引き受けなかったため、泉涌寺がその役割を担ったと考えられています。

その後、四条天皇は泉涌寺の俊芿の生まれ変わりとされる伝承も生まれ、寺院との結び付きが強化されました。

天皇の葬制の変遷

江戸時代に入ると、本陵墓内には皇族の墓も増えていきました。後光明天皇までは火葬の儀が行われたが、実際には土葬に切り替えられることが通例になりました。このことは、青地礼幹の書に登場する逸話なども関連していると考えられていますが、詳細な歴史的背景は明確ではありません。孝明天皇の葬儀の際、神仏分離が背景にあるため、ホームグラウンドである本陵墓が適切であるとの意見が出ましたが、様々な混乱が生じた結果、葬儀が大幅に遅延しました。

陵墓の特徴と配置

本陵墓内には、4つの灰塚が横並びに配置され、すべての灰塚にはサカキの樹木が植えられています。ただし、後陽成天皇の灰塚は特殊な石造九重塔になっています。他の陵墓もまた、石造の九重塔が一般的で、整然と区切られた形で存在しています。女院や親王の墓は無縫塔か宝篋印塔が基礎形式となっており、規模や形状が異なります。

このように、本陵墓は天皇や皇族の葬りの象徴であり、歴史を辿る際に重要な役割を担っていることがわかります。泉涌寺は、名実ともに皇室の香華院として位置づけられ、今後もその重要性は変わらないと考えられます。

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