民族ボルシェヴィズム

民族ボルシェヴィズム：ナショナリズムとボルシェヴィズムの融合

民族ボルシェヴィズムとは、ナショナリズムとボルシェヴィズムという一見対照的な二つのイデオロギーを融合させた政治思想です。保守革命の一種とも捉えられ、エスノセントリズムと反資本主義を結びつける独特のイデオロギーとして知られています。近年では、「第三の位置」という政治的潮流の源流の一つとして再評価される動きも見られます。

ヴァイマル共和政期における勃興

民族ボルシェヴィズムの萌芽は、第一次世界大戦後のドイツ、ヴァイマル共和政時代に遡ります。ヴェルサイユ条約への反発を背景に、民族主義的な指向を持つ知識人や政治家たちが、共産主義運動との連携を通じて資本主義体制打倒を目指しました。

代表的な人物として、作家エルンスト・ユンガーは、著作『労働者。支配と形態』において、国家と労働者階級の新たな関係性を模索しました。また、元ドイツ社会民主党員だったエルンスト・ニキシュは、ドイツ共産党との連携による直接行動を提唱し、資本主義への挑戦を訴えました。

一方、台頭しつつあったナチス党内部でも、民族ボルシェヴィズム的な傾向を持つ勢力が存在しました。グレゴール・シュトラッサー、オットー・シュトラッサー兄弟らナチス左派は、アドルフ・ヒトラーによって「民族ボルシェヴィスト」と断じられ、党内の権力闘争の的となりました。このことは、ヨーゼフ・ゲッベルスの日記にも記録されており、ナチス党内部におけるイデオロギー闘争の激しさを物語っています。

ロシアにおける現代の展開

ロシアにおいても、民族ボルシェヴィズムは独自の展開を見せています。1992年、アレクサンドル・ドゥーギンとエドワルド・リモノフによって国家ボリシェヴィキ党が結成され、プーチン政権打倒を目指した活動が展開されました。反米主義、ホモフォビアといった傾向も特徴的であり、ロシア国外においても、ウクライナやベラルーシ、イスラエルなどに支持者を持つとされています。

ワイマール期における多様な潮流

ヴァイマル共和政期におけるナショナル・ボルシェヴィズムは、単一のイデオロギーというよりは、ロシアとの連携を重視する様々な民族主義運動の集合体として捉えることができます。その内容は、ロシアとの外交政策上の協調といった比較的穏健なものから、ドイツにおける国家共産主義の変種といった過激なものまで、幅広いスペクトルを有していました。

ドイツ共産党内部においても、党の方針を民族主義的な方向に転換させようとする動きがありました。ハンブルク支部の共産党員らによる国家共産主義の提唱は、当初は党内で批判されましたが、後に間接的に承認されるに至りました。

民族ボルシェヴィズムと関連思想

民族ボルシェヴィズムは、歴史的文脈や思想的背景において、様々なイデオロギーと密接な関係を持っています。国家社会主義、主体思想、キリスト教社会主義、仏教社会主義、社会愛国主義などは、民族ボルシェヴィズムと共通点を持つ思想として挙げられます。また、「第三の位置」という政治的潮流においても、民族ボルシェヴィズムは重要な位置を占めています。

まとめ

民族ボルシェヴィズムは、ナショナリズムとボルシェヴィズムという対照的なイデオロギーを融合させた、複雑で多様な政治思想です。その歴史的展開や思想的特徴を理解するためには、ヴァイマル共和政期における政治状況や、ロシアにおける現代の動向を踏まえた上で、関連する様々なイデオロギーとの関係性を考察することが重要です。 本稿では、その複雑な歴史と思想的側面の一端を紹介しました。更なる研究が、この魅力的で謎めいたイデオロギーの全貌解明に繋がるでしょう。

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