独湛性瑩について
独湛性瑩(どくたん しょうえい)は、
江戸時代前期に日本に渡った中国出身の
僧侶であり、
臨済宗黄檗派(
黄檗宗)の重要な人物です。彼の本名は陳氏であり、
福建省興化府莆田県に生まれました。彼の家系は
南宋の
丞相である陳俊卿の末裔であり、
明の時代には孝廉御史の陳茂烈の八世の孫にあたります。
生涯の歩み
独湛は16歳のときに母を亡くし、その後、梧山積雲寺で出家しました。ここで、雲棲祩宏から学び、
仏教経典の『首楞厳経』や『妙法蓮華経』を読誦しました。彼は自らの修行の重要性を認識し、さらに成長を求めて順治6年(
1649年)、隠元隆琦の弟子であった亘信行弥に入門しました。独湛はその後、金粟山の費隠通容に会うために様々な場所を行脚しました。
順治8年(
1651年)夏、彼は黄檗山に到着し、隠元と出会います。彼は順治10年(
1653年)冬に大悟し、隠元の教えを受けながら修行を重ねました。順治11年(
1654年)には隠元と共に日本に渡り、長崎の興福寺や
摂津国の普門寺、
山城国の
萬福寺を巡りました。
寛文3年(
1663年)には
萬福寺の祝国開堂の際に西堂を務め、初の授
戒会では尊証
阿闍梨に任命され、その後も重要な役割を果たしました。近藤貞用の推挙により、新寺(宝林寺)を建設し、
寛文5年(
1665年)の時点で独湛はその初代住持となり、18年にわたってその職を全うしました。
その後、
延宝元年(
1673年)には
上野国笠懸に赴き、岡上景能の求めに応じて国瑞寺を開山しました。また、天和元年(
1681年)には黄檗山の第4代住持に就任します。
元禄5年(
1692年)には、高泉性潡に法席を譲り、獅子林院に隠退しました。隠退後も、
宗教活動を続け、
元禄10年(
1697年)には10,000人以上の信徒を集めて授
戒会を開催しました。
念仏禅の実践
独湛の教えの特徴には、「念仏禅」があります。これは、習禅と念仏を両立させる「禅浄双修の理念」を体現したものであり、彼はこの教えを強く示していました。また、
当麻曼荼羅に感動した独湛は、『日本大和州当麻寺化人織造藕糸西方聖境図説』という書を著し、
浄土宗の
僧侶たちと親交を深めました。
宝永元年(
1704年)には、獅子林院で「勧修作福念仏図説」を出版し、宋代から続く民間教化の伝統を現代に伝えました。彼の活動は、多くの信徒に影響を与え、
仏教の普及に貢献いたしました。
最後の生涯
独湛性瑩は、最終的に
宝永3年(
1706年)1月26日に黄檗の獅子林院で79歳で没しました。彼の生涯は、修行者としての献身と、念仏禅の教えに基づく
宗教活動に満ちたものでした。