白川雅富王

白川 雅富王について

白川雅富王（しらかわ まさとみおう、1702年3月12日 - 1759年5月17日）は江戸時代中期の公卿で、特に神祇伯として知られています。彼の初名は梅溪英方であり、主に雅富王という名で知られています。彼の人生と業績は、日本の公家制度と神道との深い関わりを示す重要な事例となります。

学問と教え

雅富王は、正親町公通のもとで垂加神道を学びました。この神道は、教義だけでなく儀式や人生訓にも影響を与える重要な宗教的思想です。この影響は、彼の政治や宗教に対する姿勢に大きな影響を与えたと考えられています。彼は学問に対して真摯であり、神道についての知識を深めることで、神祇伯としての役割を果たしました。

官歴

雅富王は、享保元年（1716年）に従五位上の位を賜り、侍従としてのキャリアをスタートさせました。次の数年の間に、次々と位階を上げ、享保5年（1720年）には正五位下に昇進し、享保9年（1724年）には従四位下を得ます。享保10年（1725年）に神祇伯として初めて任命されると、以降は右近衛権少将、従四位上、左近衛権中将といった職を歴任し、享保16年（1731年）には正四位下に昇進しました。

元文元年（1736年）には従三位、元文5年（1740年）には正三位に昇進し、しばらくして寛保元年（1741年）に再び神祇伯に任じられました。最終的には、宝暦2年（1752年）に従二位の位を得て、彼の公職としてのキャリアは順調に進んでいきました。

家族・系譜

彼の実父は梅溪通条であり、養父は白川雅冬王です。また、白川雅富王の子である白川資顕王もその血脈を引き継ぎ、彼の功績を後世に伝えています。このように、雅富王の家族は江戸時代の公卿としての歴史において重要な役割を果たしています。

評価と影響

江戸時代中期の公家社会は、政治的権力が絶対的であっただけでなく、文化や宗教に対しても多大なる影響を持っていました。白川雅富王のような人物がこの時代に存在したことで、神道が公家制度の中でどのように位置づけられ、実践されていたのかが明らかになりました。彼の思想や行動は、後の世代においても研究対象として重要な意味を持ち続けています。

雅富王は、彼の時代において社会や宗教に貢献した一方で、彼の生涯における多くの官職や公的な役割は、当時の政治的背景を理解する上でも貴重な資料となります。彼の話は、江戸時代の公卿としての生き様を知る上で、欠かせない一部分を形成しています。

もう一度検索