皇学所・漢学所

皇学所と漢学所の沿革と役割

皇学所（こうがくしょ）と漢学所（かんがくしょ）は、明治維新の直後、政府によって京都に設立された高等教育機関です。これらは、王政復古の理念に基づき、大学寮の代替となる組織として計画されましたが、最終的にはその目的は達成されませんでした。当項目では、これらの機関の前身や後身についても触れていきます。

沿革の背景

平安時代末期に発生した安元の大火により、大学寮は事実上廃止され、公式な教育機関が存在しなくなりました。それに伴い、仁孝天皇は京都御所内に学習院を設け、教育の再建を目指しました（弘化4年、1847年）。しかし学習院は、大政奉還後の社会的混乱によって一時閉鎖されてしまいます。この混乱が解消されると、学習院は1868年4月に再開されましたが、当時の教育方針に対する不満が噴出しました。特に、国学と神道を重視したいという平田派の国学者たちは、儒教中心の教育に異を唱え、新たに国学を中心とした教育機関の設立を求めました。

このような背景から、平田鐵胤、玉松操、矢野玄道の三人が新たな教育機関の調査を行い、報告書を提出しました。この報告書では、学舎制を採用し、本教学（国学・神道）、経世学（政治・経済）、辞章学（文学・書画）、方伎学（医学・芸術）、外蕃学（洋学・科学）の5科を編成し、儒教中心の明経道に代わる国学中心の制度を目指しました。

学習院の改称と新制度の導入

しかし、このプランは保守的な公家勢力や儒学者からの反発を受け、1868年4月には学習院が「大学寮代」と改称され、大学寮再建の方向へ進むこととなりました。この決定に対して平田らは強く不満を示しました。松代藩士の長谷川昭道は、双方の間の妥協を促す意見書を提出し、そして岩倉具視はその提案を受け入れました。最終的に、1868年9月には国学を中心に据えた皇学所と、漢学を中心にした漢学所の二校体制が確立されることとなりました。皇学所は神々を祀る神殿を設け、学問の中心として位置づけられましたが、学徒数は限定的でした。

東京への政府移転とその影響

その後、政府の東京への移転が決定され、これに伴い旧幕府の昌平学校を基にした新たな大学校が設立されることになり、皇学所と漢学所の役割が縮小されることとなります。1868年9月には皇学所と漢学所が廃止され、数日後に新構想の大学校へと統合されました。政府が東京奠都を決定したことで、二校の実質も東京へ移行し、両学所の教育内容は大学校に吸収されていく形となりました。

大学校代の設立とその運命

しかし、皇学所と漢学所の廃止に対する反発から、留守官は旧皇学所と旧漢学所を統合した大学校代を設置しました。この組織は不振に終わり、翌年には廃止される運命を辿りました。その後、旧皇学所が新たに「府学」として定められ京都府中学校が開校されました。

結論とその後の展開

こうして見ていくと、皇学所と漢学所は明治初期における日本の教育制度の重要な一環であったことがわかりますが、東京への政府移転とともにその機能は縮小し、新たな教育制度への道筋をつけることとなりました。その後の高等教育機関は、やがて東京大学の設立や京都帝国大学の設立へと繋がり、教育システム全体が大きく変貌を遂げることになります。未だその影響は、今日においても教育界に見られます。

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