知制誥(ちせいこう)は、中国の
宋、元、
明の時代に存在した
官職であり、
皇帝の命令である制(せい)と誥(こう)を司る者を指します。この
官職は、中国の官僚制度の歴史において、重要な役割を果たしました。
起源
制と誥は、いずれも中国の古典である『
書経』にそのルーツを見出すことができます。元来、「
天子の言葉」を意味する言葉として用いられていました。夏、
殷、
周の三代においては普通に使用されていましたが、
秦の
始皇帝が「命」を「制」に、「令」を「詔」に改めた後は、「誥」の語は公式な
文書から姿を消しました。
唐代に至るまでには、詔、冊、制、勅が
皇帝の命令を意味する言葉として定着しました。
翰林院(かんりんいん)は、
唐代の初期に設置されました。当初は学問や芸術に秀でた人物を集める機関でしたが、玄宗の時代になると、
中書省(ちゅうしょしょう)の事務が煩雑化し、
文書の処理が滞るようになりました。この状況を打開するため、翰林学士(かんりんがくし)という役職が設けられ、
中書省の一部の機能が分掌されることになりました。翰林学士は次第に重用されるようになり、
宰相に匹敵するほどの権力を持つようになりますが、あくまで臨時の
官職であり、定員も定められていませんでした。
宋代に入ると、詔勅の制度は
唐代のものを踏襲し、「誥」が復活し、「制」と並んで使用されるようになりました。そして、制と誥を作成する業務は翰林学士から独立し、新たに知制誥という
官職が設けられたのです。
知制誥の変遷
元代になると、知制誥はかつてほどの重要な役職ではなくなりました。
明代の初期にもこの
官職名は存在していましたが、その役割や地位は時代とともに変化していきました。
参考文献
伊藤東涯『制度通』上(1991年、
岩波文庫)
馬端臨撰『
文献通考』職官考
紀昀撰『続
文献通考』職官考
関連項目
翰林院
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中書省