神はわがやぐら

神はわがやぐら (Ein feste Burg ist unser Gott)

「神はわがやぐら」（ドイツ語: Ein feste Burg ist unser Gott）は、マルティン・ルターによって作詞・作曲された、最も有名な讃美歌の一つです。1527年から1529年の間に作られ、詩篇46篇を基にしています。この讃美歌は、その力強い歌詞と旋律で、多くの人々に勇気と希望を与え、英語をはじめとする様々な言語に翻訳され、世界中で広く歌われています。日本では、『聖歌』で『み神は城なり』と訳されています。

歴史

「神はわがやぐら」は、ルーテル派とプロテスタントの伝統において、最も愛唱される讃美歌の一つです。「宗教改革の戦いの歌」とも呼ばれ、宗教改革者たちを支える力となりました。

この歌にまつわる逸話はいくつか存在します。

ハインリヒ・ハイネは、1521年のヴォルムス国会でルターが歌ったと伝えています。
シュナイダーは、1527年に処刑されたルターの友人であるプロテスタント殉教者、レーオンハルト・カイザーを記念して作られたと述べています。
ジャン・アンリ・メルル・ド・ービニエは、1530年のアウクスブルク信仰告白の際に歌われたとしています。
1529年の第2回シュパイアー帝国議会で、ルーテル派の君主たちがカール5世に抗議した際に歌われたという説もあります。

現存する最古の讃美歌集への収録は1531年ですが、1528年や1529年の讃美歌集にも収録されていたと考えられています。三十年戦争時には、スウェーデン王グスタフ2世アドルフが歌ったという伝承もあります。1536年には早くもスウェーデン語に翻訳され、最初の英訳は1539年にマイルス・カヴァデールによって行われました。

日本では、日本ルーテル・アワー製作のラジオ伝道番組「ルーテル・アワー」や「この人を見よ」のオープニングテーマとして使用されていました。

旋律

ルターのオリジナルの旋律は、当時一般的だった拍子のない音楽の影響を受け、リズミカルなものでした。しかし、現在広く歌われているものは、均等な拍節と一定の拍子を持つように修正されています。19世紀には、この讃美歌がルターの作品であることを否定する音楽学者もいましたが、その後の研究により、再びルターの作であると考えられるようになりました。現代の音楽学者の間では、歌詞と旋律の両方がルターの作品であるという点で概ね一致しています。

編曲

「神はわがやぐら」は、ヨハン・ゼバスティアン・バッハのカンタータ第80番『われらが神は堅き砦は』をはじめ、数多くの作曲家によって編曲されています。バッハは4声コラール集（BWV302、BWV303）にも収録しています。フェリックス・メンデルスゾーンは、交響曲第5番『宗教改革』の終楽章にこの旋律を使用しました。マックス・レーガーも、このコラール旋律に基づいたオルガン・コラール変奏曲を作曲しています（作品27）。ジャコモ・マイアベーアは、オペラ『ユグノー教徒』（1836年）で使用し、リヒャルト・ワーグナーは、『皇帝行進曲』（Kaisermarsch）のモチーフとして使用しました。

聖句

この讃美歌は、以下の讃美歌集に収録されています。

讃美歌 (1954年版) 267番
聖歌 233番
聖歌 (総合版) 202番
讃美歌21 377番
新聖歌 280番
教会讃美歌 450番
* 日本聖公会聖歌集 453番

原語であるドイツ語の歌詞は、現代ドイツ語とは一部異なるところがあります。例えば、冒頭の一語である不定冠詞 "ein" は、現代語では後ろに続く "Burg"（城）が女性名詞であるため、"eine" となるはずです。

「神はわがやぐら」は、時代を超えて多くの人々に歌い継がれ、希望と勇気を与え続ける、不朽の名曲です。

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