秋燈叢話

秋燈叢話（しゅうとうそうわ）

『秋燈叢話』は、中国の清代に王椷によって編纂された文言小説集です。本書は全18巻から成り立ち、合計644篇の短編小説を収めています。編纂の過程や出版については様々な推測があり、特にその成立時期や影響を与えた要因について興味を持たれています。

編纂の背景と経緯

『秋燈叢話』の撰述年については不明ですが、胡高望による序文には1777年の日付が記されています。しかし、1778年から1780年の具体的な出来事を取り上げた作品も含まれており、これらは主に第13巻以降に集中しています。このことから推測されるのは、王椷は初めに12巻の作品をまとめ、その後に胡高望から序文を受け取る過程で追加の巻を加え、第18巻に達したのではないかということです。

1791年には巾箱本が刊行されており、これはおそらく1781年から1790年の10年間の間に行われた出版活動の成果であると考えられています。このため、『秋燈叢話』は『子不語』よりも少し前に刊行された作品であり、特に『聊斎志異』の影響を受けているとされています。

作品の内容と特徴

『秋燈叢話』は、主に伝奇的な要素や志怪小説のスタイルを特徴としており、中国文学の中でも特異な位置を占めています。それぞれの篇には異なるテーマや物語が展開されており、人間関係や超自然的な存在が絡み合ったストーリーが多く見られます。この点で、中国古典文学の中でも一つの魅力を放っています。

元々、王椷は中国古典における短編小説の伝統を受け継ぎつつも、新たな視点を取り入れた創作を行っています。そのため、彼の作品には時折ユーモアや社会批判が含まれており、哲学的な深みも見受けられます。特に、チャーミングで多才な登場人物たちが織りなす物語は、一読の価値があります。

日本語訳とその影響

日本語においては、前野直彬により『閲微草堂筆記 子不語 述異記 秋燈叢話 諧鐸 耳食録』として翻訳されています。この書籍には644篇のうち30篇の抜粋が収められており、1971年に平凡社から発行されました。この日本語訳は、原作の特徴を踏まえつつも日本国内における理解と普及に寄与しました。

関連項目

『秋燈叢話』は中国文学の一部として、志怪小説や伝奇小説の流れの中に位置付けられます。また、六朝から清末の文言小説との関連性も深く、特に『聊斎志異』や『子不語』、その他の文学作品との相互影響が見られます。このように、『秋燈叢話』は単なる文言小説集ではなく、中国文学全体に広がる文化的なネットワークの一端を担っているのです。

もう一度検索