箜篌は、
古代東アジアで用いられた
ハープや箏に似た
撥弦楽器です。その歴史は古く、中国、朝鮮、日本で様々な形で存在しました。楽器としての役割のほか、仏教建築を飾る仕掛けとしても用いられた点が特徴的です。
中国における箜篌
中国では、異なる起源を持つ複数の楽器が「箜篌」と呼ばれていました。
臥箜篌(ふせくご): 琴のように寝かせて演奏する箜篌で、最も古い記録は司馬遷の『史記』に見られます。
竪箜篌(たてくご): 漢代に
西域から伝わった
ハープに似た楽器で、霊帝が好んだとされています。
鳳首箜篌(ほうしゅくご): 唐代にインド・ビルマから伝来し、先端に鳳首の装飾が施された箜篌です。燕楽の天竺楽で使用されました。
明代以降、中国では箜篌は衰退しました。
朝鮮における箜篌
朝鮮半島と箜篌は深い関係があり、楽府題の一つである「箜篌引」は朝鮮で生まれたとされています。しかし、中国と同様に、現在では朝鮮半島でも箜篌は使用されていません。現代に入り、韓国の作曲家尹伊桑が箜篌に触発された楽曲を作曲しています。
日本における箜篌
日本へは、平安時代に百済を経由して竪箜篌が、高句麗を経由して臥箜篌が伝来しました。竪箜篌は特に百済琴(くだらごと)とも呼ばれました。奈良の正倉院には、竪箜篌の残欠が2張分現存しています。
809年には雅楽寮に箜篌担当の楽師が置かれましたが、840年代の楽制改革によって他の大陸系楽器と共に衰退しました。
20世紀以降、壁画などを参考に復元が試みられ、演奏可能な箜篌が作られるようになりました。ただし、現代において復元楽器で演奏される楽曲は、箜篌の伝承曲ではなく、西洋音楽の編曲や現代音楽が中心です。
仏教建築における箜篌
仏教経典には、浄土に自ずから鳴る楽器が登場します。これはインドのヴィーナーを指し、漢訳では箜篌が当てられました。8世紀の中国では、風箏と呼ばれるウインド・ハープが寺院の屋根に飾られ、日本にも伝わって「箜篌」と呼ばれました。奈良の東大寺や京都の法観寺など、各地の仏塔に箜篌が設置されていた記録が残っています。岡寺三重塔には和箏型の箜篌が再現されています。
参考文献
蒲生美津子「箜篌」『国史大辞典 4』
吉川弘文館、
1984年。
ISBN 978-4-642-00504-3。
三谷陽子「箜篌」『日本史大事典 2』 平凡社、1993年。ISBN 978-4-582-13102-4。
中安真理『箜篌の研究:
東アジアの
寺院荘厳と弦楽器』
思文閣出版、2016年。
ISBN 978-4-7842-1849-3。
外部リンク
箜篌について(斎藤葉)
「箜篌」(くご)絲の音色 - ウェイバックマシン
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復元された箜篌の音源