署判

署判（しょはん）についての詳細

署判とは、個人が自らの名前を自筆で書く「署名」と、個性的な印を与える「判」を組み合わせたもので、日本の伝統的な文書の記載方法の一つです。この文化は、奈良時代にさかのぼり、時間と共に進化してきました。

歴史的背景

奈良時代においては、署名は一般的に「自署」と呼ばれ、名前や姓を楷書体で記載するスタイルが主流でした。しかし、平安時代が進むにつれ、より流れるような行書体が用いられ、やがて「草名」と呼ばれる草書体の署名が現れました。この流れの中で、署名の形が崩れた花押を併せて使用することが一般的となりました。結果として、草名と花押の組み合わせが一つの署名となり、異なるスタイルで同一の氏名を表現する形式が確立しました。

署判の諸形式

署判の位置取りは、書札礼に基づいて決められており、いくつかの特定の位置が定められています。例えば、「日下（にっか）」は年月日の下に、また「奥上署判」は次の行の上部に記載されるもので、この表記は特に重敬される形式とされています。「袖判」は文書の右端、すなわち余白部分に記入されます。これらの形式は、文書の正式さや重要性を反映したもので、特に奥上署判は鄭重な表現とされています。

また、複数の人々が署名を行う際には、いくつかのルールが存在します。たとえば、「竪紙奉書」では役職名や受領名を記載し、「折紙」では実名を用います。この場合、通常、文書の左側に上位者から記載されます。これに対し、より略式の「折紙」は、「竪紙奉書」よりもカジュアルな位置づけです。さらに、孔子次第（くじしだい）や次第不同といった形式は、身分に関わらず順不同で署名が可能となっており、また、円形に署判を行う「傘連判」や「円連判」は、上下関係を表に出さない工夫が見られます。

花押の変遷

もともと花押は、本来の署名の失われた形として存在していましたが、鎌倉時代に入ると、判刻された花押が登場するようになりました。以降は、代筆や外枠のみを刻んで後から墨を塗る代用花押が用いられるようになり、徐々にその形状は形骸化していきました。これにより、印判や印章が新たな役割を担うことになりました。

特殊な事例

署判には特殊な例も存在し、その中に「血判」と呼ばれる形式があります。これは花押を血で染める、または血を用いて花押を押す方法で、極めて稀な事例です。

日本の署判は、単なるサインの形式を超えて、歴史、文化、そして社会的なルールを反映した象徴的な記載方法です。署判の変遷を学ぶことで、古代から続く日本の文書文化をより深く理解することができるでしょう。

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