菩提流支

菩提流支：中国仏教史に輝く北インドの訳経僧

菩提流支（ぼだいるし、梵: bodhiruci）は、北インドを故郷とする5世紀頃の著名な訳経僧です。「菩提留支」と表記されることもあります。彼は北魏の都、洛陽を拠点に精力的に活動し、数多くの重要な仏典を漢訳しました。その数は30部以上にも及び、中国仏教の発展に計り知れない貢献を果たしたと言えるでしょう。

主要な翻訳経典

菩提流支の翻訳活動は、多岐に渡る大乗仏教の経典に及びます。代表的なものとしては以下のものが挙げられます。

『金剛般若波羅蜜経』 (1巻): 般若思想を代表する重要な経典の一つであり、空の概念を説いたこの経典の翻訳は、中国仏教における般若思想の普及に大きく貢献しました。
『不増不減経』 (1巻): 比較的短い経典ですが、如来蔵思想の展開において重要な役割を果たしたとされています。如来蔵思想は、全ての衆生が仏性を持つという考えであり、後の仏教思想に大きな影響を与えました。
『入楞伽経』 (10巻): 瑜伽行派の重要な経典で、高度な瞑想実践や仏性に関する深い考察が含まれています。
『深密解脱経』 (5巻): 解脱への道を説いた経典で、実践的な仏教思想を学ぶ上で重要な役割を果たしました。
『十地経論』 (12巻): 天親菩薩によって著されたこの論書は、菩薩の修行段階を詳細に解説しています。菩提流支による翻訳は、後に中国で成立する地論宗という宗派の基礎となりました。地論宗は、この経論を根本経典として、仏教の教義体系を深く研究する宗派です。
『無量寿経優婆提舎願生偈』（『浄土論』） (1巻): 天親菩薩作のこの論書は、阿弥陀仏の浄土への往生を願うための重要なテキストです。菩提流支の翻訳は、後の中国浄土教の発展に大きな影響を与えました。特に、曇鸞による『浄土論註』（『往生論註』）は、この翻訳を基に書かれ、中国浄土教の体系化に決定的な役割を果たしました。
* 『妙法蓮華経優波提舎』（『法華経論』） (2巻): 曇林らと共同で翻訳したこの論書は、『妙法蓮華経』の注釈書として重要な位置を占めます。

これらの経論の翻訳を通して、菩提流支は当時インドで盛んだった唯識系の大乗仏教の思想を中国に紹介しました。彼の翻訳は、中国仏教の思想、そしてその後の仏教発展に大きな影響を与え、中国仏教史における重要な役割を果たしました。

後世への影響

菩提流支の翻訳活動は、中国仏教に計り知れない影響を与えました。『十地経論』の翻訳は地論宗の成立に繋がり、『浄土論』の翻訳は曇鸞による『浄土論註』の撰述を通じて中国浄土教の体系化に大きく貢献しました。彼の活動は、単なる翻訳行為にとどまらず、インド仏教の思想を中国に伝え、中国仏教独自の展開へと導く重要な役割を果たしたのです。彼の功績は、現代においても高く評価されています。

菩提流支と他の菩提流志

なお、『無量寿如来会』などを翻訳した菩提流志という人物も存在しますが、本項で解説している菩提流支（菩提留支）とは別人です。混同しないように注意が必要です。

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