無量寿経優婆提舎願生偈

無量寿経優婆提舎願生偈（むりょうじゅきょう うばだいしゃ がんしょうげ）

『無量寿経優婆提舎願生偈』は、インドの仏教僧である世親（天親）が著した『無量寿経』の注釈書です。この書は、後魏時代の僧侶、菩提流支（菩提留支）によって漢訳され、浄土教における重要な文献として位置づけられています。

一般には、『浄土論』、『往生論』、『無量寿経論』などの名称で知られていますが、正式な原題は『無量壽經優婆提舍願生偈』です。2012年現在、サンスクリット語の原典は発見されておらず、菩提流支による漢訳のみが現存しています。

概要

この書は、偈頌（韻文）と、それを解説した長行（散文）から構成されています。特に長行の部分では、浄土への往生を願うための具体的な方法として「五念門」が説かれています。

『無量寿経』自体は複数の漢訳が存在するため、『浄土論』がどの『無量寿経』を注釈しているのかについては諸説ありますが、定説はありません。有力な説としては、『仏説無量寿経』またはそのサンスクリット原典である『大スカーヴァティーヴューハ』を注釈したとする説や、「浄土三部経」を対象としたとする説があります。ただし、『浄土論』に説かれる「一心」と、『仏説無量寿経』に説かれる「本願」との関連性を考慮すると、『仏説無量寿経』との関係が最も深いと考えられています。

五念門

「五念門」とは、浄土に往生するための5つの実践方法を指します。具体的には、「礼拝門」、「讃嘆門」、「作願門」、「観察門」、「回向門」の5つです。中でも「観察門」は特に重要視されており、浄土の荘厳さを観想することが強調されています。「観察門」では、17種の国土荘厳、8種の仏荘厳、4種の菩薩荘厳が説かれており、これらの観想を通じて浄土への往生を深めることを目的としています。

影響

『無量寿経優婆提舎願生偈』は、中国と日本において浄土教の発展に大きな影響を与えました。

中国

菩提流支による漢訳後、この書は広く知られるようになり、特に曇鸞（どんらん）は、『無量寿経優婆提舎願生偈』を再解釈し、『無量寿経優婆提舎願生偈註』（『往生論註』・『浄土論註』）を著しました。曇鸞の注釈は、後世の浄土教に多大な影響を与えています。

日本

日本では、法然（ほうねん）が『無量寿経優婆提舎願生偈』の思想に深く影響を受け、この書を「浄土三部経」と並んで「三経一論」として重視しました。また、法然の弟子である親鸞（しんらん）も、『浄土論』とその注釈書である曇鸞の『往生論註』を非常に重要視しました。親鸞は、これらの書物を自身の思想形成の基盤としたのです。

参考文献

勧学寮 編『浄土三部経と七祖の教え』本願寺出版社、2008年。ISBN 978-4-89416-792-6。
石田瑞麿『親鸞思想と七高僧』（新装版）大蔵出版、2001年。ISBN 4-8043-3057-7。
黒田覚忍『はじめて学ぶ七高僧-親鸞聖人と七高僧の教え』本願寺出版社、2004年。ISBN 4-89416-238-5。

関連項目

釈経論部 (大正蔵)

外部リンク

* SAT DB（大正新脩大藏經テキストデータベース） 釋經論部 Vol.26 『無量壽經憂波提舍』

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