蘭陵王 (雅楽)

蘭陵王（らんりょうおう）

雅楽の楽曲の中でも特に知られる「蘭陵王」は、管絃と舞楽の双方で演奏される重要な曲目です。時に「蘭陵王入陣曲」あるいは省略して「陵王」とも呼ばれます。管絃として演奏される際は「蘭陵王」、舞楽として奏される場合は「陵王」と呼称されるのが通例です。

この曲は雅楽における左方楽（唐楽）に分類され、壱越調（いちこつちょう）に属する一人舞です。舞人は華麗な装飾を施された仮面を着用し、勇壮な「走り舞」を演じます。その答舞（対となる舞）は「納曽利」（なそり）です。

由来と楽曲の背景

楽曲の日本への伝来は、林邑（現在のベトナム南部）出身とされる僧、仏哲（ぶってつ）によってもたらされたものと伝えられています。元々は沙陀調（さだちょう）の旋律でしたが、日本において壱越調へと転調されました。この曲には、中国大陸的な雰囲気を残しつつも、非常に美しい旋律が特徴とされています。

曲の題名は、中国の北斉時代に実在した名将、蘭陵武王・高長恭（こう ちょうきょう）の逸話に由来します。高長恭は眉目秀麗な人物として知られていましたが、その優しげな美貌が戦場での士気に影響を与え、敵に侮られることを恐れたため、出陣の際には必ず獰猛な形相の仮面を着用したと伝えられています。彼は仮面の下に美貌を隠して戦に挑み、見事な大勝を収めました。この勝利に兵士たちが喜び、その勇姿を称えて歌にしたものが、この雅楽の曲の起源とされています。舞の中には、武将らしい勇壮さと共に、美貌で知られた蘭陵王を偲ばせるような優雅さが内包されています。

伝説と史実

この曲の由来にまつわる伝説によれば、高長恭はわずか五百騎という少数で敵の大軍を打ち破り、洛陽を包囲するほどの卓越した軍事能力を持っていましたが、彼の美貌と美しい声（「音容兼美」と評された）に兵士たちが見惚れてしまい、士気が十分に上がらないことや、敵に軽んじられることを懸念し、戦場では常に恐ろしい仮面を着けていたとされています。舞を演じる際、男性の舞人は伝説に倣い竜頭を模した仮面を着用します。一方、女性や子供が舞う場合には、美貌の持ち主であった高長恭の優しい顔立ちに因んだものか、仮面を着けず、化粧を施しただけの素顔で演じられることもあります。

この伝説に対応する歴史的な記録として、北周軍が洛陽を包囲した際、救援に駆けつけた高長恭が城門前で立ち往生した故事が挙げられます。城内の人々が敵の計略ではないかと疑い門を開けようとしなかったため、高長恭は兜を脱ぎ、その顔を露わにしました。類まれな美しさにその正体を悟った城兵は門を開け、高長恭は無事に城内に入り、包囲を破って洛陽の解放に貢献したという記述が、『北斉書』などの史書に見られます。

装束の特徴

「蘭陵王」の装束は、舞楽面として竜頭を模した面を着けることが特徴です。また、金色の桴（ばち）という細い棒状の道具を手に携えます。衣装としては、緋色の紗地に窠紋（かもん）と呼ばれる模様が刺繍された袍（ほう）を着用し、その上から毛縁のある裲襠（りょうとう）と呼ばれる袖のない貫頭衣のようなものを重ね着し、金色の帯を締めます。女性や少年少女がこの舞を演じる際は、男性の場合とは異なり、舞楽面を着けずに桜の挿頭花（かざし）を挿した前天冠（まえてんがん）を着用し、歌舞伎舞踊などに見られるような舞台化粧のみで素顔を表現する場合もあります。

この「蘭陵王」の楽曲と舞は、古代中国の名将の伝説を背景に持ち、その勇壮さの中に独特の優美さを兼ね備え、日本の雅楽において現代まで大切に伝えられています。

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