西本願寺本三十六人家集

西本願寺本三十六人家集について

西本願寺本三十六人家集（にしほんがんじぼん さんじゅうろくにんかしゅう）は、平安時代末期に制作された装飾写本であり、三十六歌仙の和歌を収めています。この本は、三十六歌仙の和歌を作者ごとにまとめた形式を持ち、国宝にも指定されています。現在は京都市の西本願寺に保管されており、日本の文化財として高く評価されています。

構成と内容

この写本は、三十六歌仙それぞれの作品を1帖または2帖の冊子にまとめています。特に、人麻呂集、貫之集、能宣集については、上下2帖構成になっているため、全体で39帖の形式を取っています。西本願寺にあるものは、平安時代のオリジナルが32帖、平安時代末期の古い補写本が1帖、そして江戸時代の補写本が4帖存在します。これに加え、昭和4年に作られた田中親美による「貫之集下」と「伊勢集」の復元模写本が2帖あり、その他37帖が付属の後奈良天皇宸翰女房奉書と一緒に国宝に指定されています。

装丁と装飾技法

本書のサイズは約20cmの縦、約16cmの横で、紙本の粘葉装（でっちょうそう）で仕上げられています。それぞれの帖には、彩色下絵や金銀の箔、さらには雲母摺や墨流し、破り継ぎといった多様な装飾技法が用いられています。この特に破り継ぎは、古いコラージュ技法としても知られ、世界でも最古の例とされています。平安時代に伝来した装飾写本の中でも、特に豪華な装飾が施された作品の一つとされます。

表紙は藍または緑の羅（絹）で、みかえしには綾（絹）が使われています。特に藍色の表紙は独自の紗を芯にしている点が特徴です。表紙には銀泥で描かれた山水画が施され、非常に美しい仕上がりとなっています。

制作背景と筆者

この写本は、天永3年（1112年）の白河法皇の60歳の祝賀に際して制作されたと考えられています。筆者は、主に20人ほどが推定されているものの、原本がない小町集を除き、大多数の筆者名は不明です。中でも、藤原定実と藤原定信が確定・推定されており、それぞれ異なる集の筆を担当していた可能性があります。

伝来の歴史

本書は建長4年に蓮華王院の宝蔵に置かれ、その後、後奈良天皇から本願寺の証如に授けられた経緯があります。当時、38帖が完存していたものの、その後一部の散逸が見られました。人麻呂集及び業平集は分割され、それぞれ「室町切」や「尾形切」と名付けられました。これらの分割された写本は現在、様々な博物館やコレクションに所蔵されています。

散逸の経緯と影響

昭和4年には、伊勢集と貫之集下が冊子の形から解体され、一葉一葉の断簡として販売されることとなりました。これが現在に至るまでの受け継がれる文化財、さらには後世への影響を及ぼす重要な要素となっています。

本書は、和歌の歴史と日本文化の重要な一部を成す貴重な資料であり、私たちに当時の文学や芸術の深さを伝えてくれます。

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