九曜

九曜の概念とその影響

九曜（くよう）は、インド天文学と占星術に基づく9つの天体とそれに神格化された神々を指す用語です。サンスクリット語では「ナヴァグラハ」と表現され、「9つの惑星」を意味しますが、実際には惑星以外の天体もこれに含まれます。九曜は、繁栄や収穫、健康への影響があるとされ、特に東アジアでは宿曜道や陰陽道の占いに利用されてきました。

九曜の構成

九曜は、七つの実在する天体に加え、古代インドで実在とみなされた二つの天体を含む形で構成されています。興味深いことに、同じ陰陽道の九星とは名称が似ているものの、実在に基づく概念ではなく、これとは大きく異なります。

一覧の中で、九曜に含まれる「星」の漢字の読みは、呉音では「しょう」、漢音では「せい」となります。九曜の名のもとでの神々については、特にチャンドラ（神）とソーマ（月神）は異なる存在ですが、月神として同一視されることが多いです。また、一部の古代文献では、ケートゥについては月の遠地点や彗星、流星といった異なる解釈も見受けられます。

インド神話との関連

九曜に登場する多くの神々はインド神話の中で重要な役割を果たしています。例えば、スーリヤ（太陽神）やソーマ（月神）、ブリハスパティ（木星の神）は、『リグ・ヴェーダ』やその他の聖典に多く登場します。また、ブダはイダーという女性との間にプルーラヴァスという子供をもうける珍しい神話を持っています。

特にラーフ（昇交点）とケートゥ（降交点）は月の交点であり、シャニ（土星）と同様に凶兆の星と見なされています。南インドの寺院では、これらの星々がよく祀られています。月の交点は日食や月食に深く関連し、インド神話では不死の霊薬をめぐる物語が展開され、ラーフとケートゥの由来が説明されます。ラーフは太陽と月を呑み込むことで日食・月食を引き起こす存在として知られ、彼の名は「障害をなすもの」を意味するようにもなります。

日本にもたらされた影響

九曜概念は、日本にも深く浸透しました。特に土曜日から日曜日までの曜日にもそれぞれの神々が結びついており、これを「九曜曼荼羅」として信仰する文化が形成されました。平安時代には交通安全の祈願として使われ、多くの図像や文に登場しました。平安時代の神仏習合において、ラーフ星はスサノオと結びつけられ、災害を引き起こす星と視されています。

また、九曜は家紋のデザインにも採用されています。「星紋」と呼ばれる図案は、木曾氏をはじめ、千葉氏や伊達氏など多数の家系に見られ、特に伊達氏は九曜紋を代々使用してきました。宮城県の観光キャラクター「むすび丸」の兜にもこの九曜紋が描かれています。

このように、九曜は天文学や占星術、さらには日本の文化の中でも重要な役割を果たしており、古代から現代にかけての影響が色濃く残っています。

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