黄竜

について



(こうりゅう)は中国の伝承に登場する重要な神話的な生物です。このは特に五行思想において黄色を象徴し、五行の中で土行に該当します。黄はその光輝く姿から黄金に輝くと考えられることもあります。中国では、特に四神(青龍、白虎朱雀玄武)の中心的な存在として位置づけられ、中央を守る役割を担っています。

四神との関係


四神はそれぞれ東西を守護する神獣ですが、黄はその中心として特別な存在です。黄は土行に関連し、土行の方角も中央に設定されていることから、この位置づけが生まれました。また、四神を象徴する存在でもあり、黄はそれぞれの土用に関連付けられることがあります。

伝説と神話


は他の神話的なキャラクターとも数多くの類似点があります。例えば、十二天将の勾陳や創世神の応[[竜]]と見なされることがあり、『荊州占』という古書では、「黄(庚辰)は太一の妻である」と記されています。こうした記述は、黄の神秘的な性質と重要性を強調しています。

改元と幸運の象徴


中国では瑞獣が出現した際に改元を行うことがありますが、黄が現れたということで「黄龍」と改元されたこともあります。これは、黄が幸福や繁栄をもたらす獣と見なされていたことを示しています。日本でも同様に、黄はめでたい生き物とされており、宇多天皇が887年に即位した際には黄の出現が伝えられています。

皇帝と黄の象徴性


は、皇帝の権威の象徴としても知られており、王権の正当性や繁栄を示す存在となっています。しかし、後には麒麟と関連付けられたり、同一視されることもあり、その象徴的な意味は時と共に変化しています。

あらゆる文献において、黄は「四龍之長」として記述されており、特に『瑞応記』や『芸文類聚』においてもその地位が強調されています。これらの文献では、黄の存在が神聖視され、古代中国における特異な役割を果たしていたことが明らかです。

元号としての黄


歴史的には、黄中国の様々な元号に使用されました。前漢の宣帝劉詢の年号として紀元前49年、また三国時代の呉の太祖大帝孫権の年号、さらにの粛宗の時期にも見られるなど、黄は歴史的にも重要な役割を果たしています。これにより、黄中国の歴史における象徴的な存在であることが確認できます。

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