ウクライナの国家復興

ウクライナの国家復興

ウクライナの国家復興（ウクライナ語：Українське національне відродження）は、かつてロシア、ポーランド、オーストリア、ハンガリーに分割されていた時代において、ウクライナにおける民族運動が展開されたことを指します。この運動は、ウクライナの人々の文化や言語を再評価し、再興する試みとして重要な役割を果たしました。

歴史的背景

18世紀末、現在のウクライナはロシア帝国、ポーランド・リトアニア共和国、オーストリア帝国、ハンガリー王国に分割され、ウクライナ国民は民族的自覚を芽生えさせるための活動を模索していました。特に、この時代には多くの抑圧や抵抗があり、ウクライナの民族運動は活動を地下に隠れるしかありませんでした。
一方、コサックの反乱およびヘーチマン国家の誕生とその消滅は、ウクライナ民族の歴史的な背景を形成しました。特に、ハイダマーカの蜂起やコリーイの乱が引き金となり、抵抗の火花となったことはこの運動の重要な起点と言えるでしょう。

文学と文化の発展

この時期は、ウクライナ文学においても重要な転機であったといえます。特に、イヴァン・コトリャレーウシキーという人物の作品が、近代ウクライナ文学の幕開けを告げるものとして広く認識されています。また、この時代をウクライナの歴史家ムィハーイロ・フルシェーウシクィイは、三つの段階に分けて分析しています。
第一段階（18世紀末から1840年代）、第二段階（1840年代から1850年代）、そして第三段階（19世紀後半）といった具合に、その時期ごとの特性や変化を詳しく解説することが可能です。

組織と運動の発展

ノーウホロド＝シーヴェルシクィイ愛国会

1812年のロシア戦役に先立ち、ノーウホロド＝シーヴェルシクィイに結成された愛国会は、ウクライナにおける民族意識の発展を志向しました。1791年に活動していたこの組織は、ワシリー・カプニストのベルリン秘密使節団との関係が深いとされており、ウクライナの文化運動をさらに発展させる基盤ともなりました。

聖キリルとメディウスの同胞団

キエフに拠点を置いた聖キリルとメディウスの同胞団は、汎スラヴ主義の理念に基づき設立された地下組織でありました。この団体は短命でしたが、その思想は広く浸透しました。

クロマーダ組織

聖キリルとメディウスの同胞団が消滅した後、クロマーダのコミュニティが形成され、フロポマニア運動に影響を受けながら活動を始めました。サンクトペテルブルクで発足したこの組織は、多くの著名なメンバーを有していたことでも知られています。後に、キエフに出現した古フロマーダは、ウクライナの各種政治・文化団体の発展に寄与しました。
オデッサやハルキウ、チェルニーヒウ、ポルタヴァといった地域にも多くのクロマーダが存在し、国民意識の育成に大いに力を発揮しました。

結論

ウクライナの国家復興は、ウクライナ人にとっての民族自覚を促進する重要な時期であったと同時に、文化、文学、さらには政治的活動が活発になる契機となりました。歴史的な視点から見ても、この運動は現代のウクライナのアイデンティティ形成に今なお影響を与え続けています。

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