エステル記補遺

『エステル記補遺』は、旧約聖書外典の一つであり、聖公会では1冊の外典として扱われています。この文書は、元々ギリシャ語訳『エステル記』において、ヘブライ語の原文に付加されていたいくつかの部分を指します。これらの付加部分は、物語の展開を補強したり、登場人物の心理描写を深めたりする役割を果たしていました。

これらの付加部分をラテン語に翻訳する際、ヒエロニムスは原文に忠実でありながらも、読者の理解を助けるために、付加部分を『エステル記』の巻末に移動しました。この措置により、読者は『エステル記』の物語と付加部分を区別して読めるようになりました。しかし、13世紀初頭にカンタベリー大主教が、正典と付加部分を一続きの章節として編纂したため、結果として聖公会では『エステル記』の11章2節以下が外典として扱われることになりました。この編纂は、物語の連続性を強調し、よりスムーズな読解を促すことを目的としたと考えられます。

また、『エステル記補遺』の重要な特徴として、七十人訳聖書にある追加部分と正典の七十人訳との間に、いくつかの矛盾点が見られることが挙げられます。これらの矛盾は、付加部分が原文の翻訳時に加筆されたものではなく、後から追加されたものである可能性を示唆しています。つまり、七十人訳聖書の翻訳者たちは、物語の補強や解釈の深化のために、独自の視点や情報を付け加えたと推測できます。

『エステル記補遺』は、フラウィウス・ヨセフスの著作『ユダヤ古代誌』においても参照されており、古代のユダヤ人社会における『エステル記』の受容や解釈を知る上で重要な資料となっています。この文書は、単なる物語の追加部分としてだけでなく、当時の宗教的、文化的背景を反映した貴重な資料として、歴史研究や神学研究において重要な役割を果たしています。

『エステル記補遺』を理解するためには、関連する『エステル記』（聖書）の知識も不可欠です。この物語は、古代ペルシャを舞台に、ユダヤ人の少女エステルが、権力者の陰謀を阻止し、民族を救うという壮大な物語です。『エステル記補遺』は、この物語をさらに深く理解するための鍵となり、物語に隠された様々な側面を照らし出す役割を果たしています。

このように、『エステル記補遺』は、旧約聖書外典の中でも特異な位置を占めており、その成立過程や内容を理解することで、古代ユダヤ人の宗教観や文化観をより深く理解することができるでしょう。

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