カザフスタン文学は、広大なステップ地帯を舞台に、幾多の歴史的変遷を織りなしてきた多様な
文学です。現代
カザフスタンを起源とするだけでなく、かつてこの地を治めた
カザフ・ハン国、ロシア帝国の支配下、そしてソビエト連邦時代まで、幾層にも重なった歴史的文脈がその土壌を形成しています。
カザフ人作家のみならず、この地に住むテュルク系民族の
文学作品も包含する広範な領域と言えるでしょう。
古代からの叙事詩と口承文芸
カザフスタン文学の源流は、古くは6世紀から8世紀にまで遡ります。
中国の史書には、この時代の
カザフスタン居住のテュルク系部族が詩の形で伝承される豊かな
口承文学を持っていたことが記されています。この伝統は、8世紀のテュルク系指導者、闕特勤(キュル・テギン)と毘伽可汗(ビルゲ・カガン)の功績を刻んだ石碑に見られるように、文字記録へと発展していきました。
特に注目すべきは、『デデ・コルクトの書』と『
オグズ・ナーメ』です。これらは、テュルク系民族の伝説的な英雄を描き、世代を超えて口承によって伝えられてきた物語です。9世紀頃に起源を持つこれらの叙事詩は、14~16世紀になって初めて文字に記録されました。
口承文学から文字記録への移行という過程は、
カザフスタン文学における重要な転換点と言えるでしょう。
19世紀から20世紀にかけて、
カザフスタン文学は大きな発展を遂げます。その中心人物こそ、アバイ・クナンバユリ(アバイ・クナンバエフとも)です。1845年から1904年にかけて活躍したアバイは、カザフの民族文化の保存と継承に多大な貢献を果たし、近代
カザフスタン文学の父と称されています。
アバイの代表作『言葉の書』(Qara sözderi)は、詩と哲学的な考察を織り交ぜた作品です。この書物において、アバイはロシア帝国による植民地支配を批判する一方、自民族への啓蒙、教育、
リテラシーの向上を訴えました。アバイの作品は、
カザフ人のアイデンティティ、そして植民地支配下における民族の生き様を深く反映しており、その後の
カザフスタン文学に多大な影響を与えました。アバイの詩は、
カザフスタンの自然、そしてそこに生きる人々の精神性を鮮やかに描き出し、現在でも広く愛読されています。彼の
文学的業績は、
カザフスタンの文化遺産として、現在も高く評価されています。
まとめ
カザフスタン文学は、古代の口承文芸から、アバイ・クナンバユリらによる近代
文学、そして現代へと続く、長く複雑な歴史を持っています。その発展の過程には、民族的アイデンティティ、植民地支配への抵抗、そして近代化への模索といった、多様なテーマが織り込まれています。今後、
カザフスタン文学の更なる研究と発展が期待されます。