カピトリヌスの三神

カピトリヌスの三神：ローマ国家を護る三柱一体

ローマ建国以来、国家の守護神として崇められたのが、カピトリヌスの三神です。ユピテル、ユーノー、ミネルウァという、ローマ神話における主要な神々が、一体として祀られました。この三神は、単に個別の神々の集合ではなく、ローマ国家の繁栄と安全を象徴する、三位一体の神格として捉えられていた点が重要です。

三神それぞれの役割

ユピテル (Jupiter): ローマ神話における最高神。天空と雷を司り、全能の神として崇められました。カピトリヌスの三神においては、国家の権威と力の象徴として、中心的な位置を占めていました。

ユーノー (Juno): ユピテルの妻であり、結婚、出産、女性、国家の守護を司る女神。ローマ国家の繁栄と安定を象徴し、ユピテルと並ぶ重要な神格でした。

ミネルウァ (Minerva): 知恵、技芸、戦争の女神。ユピテルの娘とされ、ローマの戦略的知略と防衛力を象徴していました。

この男性神1柱、女性神2柱という組み合わせは、古代印欧系神話においては特異なものであり、エトルリア神話の主神ティニアとその妻ユニ、娘メンルヴァの影響を受けていると考えられています。初期には、ユピテル、マールス、クゥイリーヌスが三神として信仰されていましたが、後にカピトリヌスの三神に取って代わられました。

カピトーリア：三神の神殿

カピトリヌスの三神を祀る神殿は「カピトーリア」と呼ばれ、イタリア全土のみならず、属州にも数多く建設されました。特にアウグストゥス帝の時代以降、多くのカピトーリアが建造され、ローマ帝国の広がりを象徴する建築物となりました。

多くのカピトーリアは三重の[内陣] を持ち、ユピテル、ユーノー、ミネルウァがそれぞれ独立した空間で祀られていました。一般的にはユーノーが左、ミネルウァが右、中央にユピテルが配置されるのが一般的でした。神殿は基壇と4柱式のプロナオスを備えた壮麗な建築物が多く、ローマ帝国の威容を示すものとして機能しました。

初期のカピトーリアは、ローマ市内のカピトリヌスの丘（現在のカンピドリオ）に建設されたユピテル神殿です。これは共和政ローマ成立以前に遡り、王政ローマ時代の最後の王、タルクィニウス・スペルブスによって建立されたとされています。カピトーリウムという名称は、当初この神殿を指していましたが、後にカピトリヌスの三神を祀る神殿全般を指すようになりました。

ローマ市内には、クイリナーレの丘にカピトーリウム・ウェトゥスという、さらに古いカピトリヌスの三神の神殿もありました。これはユピテル神殿よりも古く、1世紀末の詩人マルティアリスの時代にもローマのランドマークとして存在していました。

キリスト教への影響と継承

キリスト教がローマの国教になると、カピトリヌスの三神は、キリスト教の三位一体（父なる神、子なる神、聖霊）という概念に置き換えられる形で、その信仰は衰退していきました。しかし、カピトリヌスの三神がローマ文化に与えた影響は大きく、その神話の要素や象徴性は、後世の芸術や文学にも受け継がれています。 古代ローマの宗教や文化を理解する上で、カピトリヌスの三神は欠かせない存在です。彼らの神殿であるカピトーリアは、ローマ帝国の広がりと力の象徴として、現在でも歴史的遺産として高く評価されています。

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