コスメ・デ・トーレス:日本に根差した宣教師
コスメ・デ・トーレス(
1510年 -
1570年)は、
フランシスコ・ザビエルと共に戦国時代の日本を訪れた
イエズス会宣教師であり、
カトリック教会の
司祭でした。ザビエルの意志を受け継ぎ、18年にわたり日本で宣教活動に励みました。
生涯
スペインのバレンシアで生まれたトーレスは、
司祭となり
メキシコを経て、
モルッカ諸島でザビエルと出会います。ザビエルに感銘を受けたトーレスは、彼と共にインドのゴアへ渡り、
イエズス会に入会しました。
1549年、ザビエル、日本人
ヤジロウと共に鹿児島に上陸。日本での宣教を開始します。
ザビエルがインドへ向かった後、トーレスは日本における布教の責任者となりました。彼は、日本人協力者である
ロレンソ了斎らの協力を得ながら、地道な宣教活動を続けました。彼の成功の要因は、ザビエルの意志でもあった「適応主義(インカルチュレーション)」にありました。これは、宣教師が派遣先の文化に根ざして生きるという考え方であり、トーレス自身も日本の文化を尊重し、日本式の生活を取り入れました。肉食を避け、日本の着物を着て後半生を過ごしたとされています。
日本での功績
トーレスの努力は実を結び、山口や九州各地でキリスト教が広まり始めました。彼は戦乱の中、各地を転々としながらも、後続の宣教師の教育、日本人協力者の養成、信徒の世話、仏僧との議論など、多岐にわたる活動を行いました。
1556年には、商人
ルイス・デ・アルメイダを
イエズス会に入会させ、宣教師として活躍させました。また、
1563年には
大村純忠に洗礼を授け、初の
キリシタン大名としました。さらに、キリスト教布教と密接な関係にあった
南蛮貿易の拠点として、横瀬浦(
1562年)、長崎(
1570年)の開港に尽力しました。
1559年には、ザビエルの宿願であった
京都での布教を実現させるため、
ガスパル・ヴィレラ神父らを派遣しました。しかし、戦国時代の戦乱は布教活動に大きな影響を与え、畿内での宣教が安定するのは
織田信長による政治的安定の後でした。九州では、依然として戦乱と政治的不安定が続き、安定した活動は困難を極めました。
長年の宣教活動で疲弊したトーレスは、1560年代の終わりに、インドの上長に新しい布教長の派遣を依頼。
1570年6月に
フランシスコ・カブラル神父が派遣され、同年
10月2日、天草志岐で死去しました。
トーレスが日本に到着した当初は、信者も教会も存在しませんでしたが、彼の死後には、
京都、堺、山口、豊後、肥前などに多くの教会とキリスト教徒が誕生しました。ザビエルの夢を実現させたのは、まさに盟友コスメ・デ・トーレスだったと言えるでしょう。
没後
1971年には長崎開港400周年を記念して
長崎市に「長崎開港記念碑」が建立され、トーレスの功績が刻まれました。また、
熊本県苓北町には「トルレス神父記念広場」が設置されています。
関連作品
赤神諒『大友の聖将』(
角川春樹事務所、2018年)
関連項目
日本のキリシタン一覧
フランシスコ・ザビエル
ルイス・デ・アルメイダ
キリシタン大名
大友義鎮
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大村純忠