サミュエル・ロビンス・ブラウン

サミュエル・ロビンス・ブラウン（Samuel Robbins Brown、1810年6月16日-1880年6月20日）は、アメリカ・オランダ改革派教会から派遣された宣教師であり、教育者としてもその生涯を捧げました。彼は、イェール大学とユニオン神学校を卒業後、モリソン記念学校で教鞭を執り、明六社の会員としても名を連ねました。

生涯

初期

1810年、ブラウンはアメリカのコネチカット州で、機械工の父テモシー・ブラウンと賛美歌作者の母フィーベ・ブラウンの間に生まれました。幼少期をマサチューセッツ州で過ごし、モンソン・アカデミーに入学。その後、アマースト大学に進学しましたが、経済的な理由で退学し、イェール大学を卒業しました。卒業後は、ニューヨークの聾唖学校で教鞭を執りましたが、健康上の理由で退職し、南部の神学校で音楽を教えました。

献身

1836年、ユニオン神学校に入学。卒業後、エリザベス・バートレットと結婚し、ロバート・モリソンを記念したモリソン記念学校の校長としてマカオに渡りました。当初、生徒は6名でしたが、ブラウンは精力的に教育に取り組みました。シンガポールを訪れた際には、ヘボン博士夫妻と出会いました。アヘン戦争終結後、香港がイギリスに割譲されると、学校とともに香港へ移転しました。1847年には、夫人の病気のためアメリカへ帰国。その際、3人の中国人生徒を伴い、彼らはマンソン・アカデミーへ入学しました。帰国後、ブラウンはローマ・アカデミーの校長に就任し、その後、教会の牧師も兼任しました。

来日

1858年、ブラウンは再び海外伝道を決意し、1859年にオランダ改革派教会から日本派遣宣教師として選ばれました。横浜に到着後、ブラウンはヘボンと共に日本語学習と聖書翻訳に着手しました。日本語教師として矢野隆山を雇いましたが、聖書翻訳には不適格と判断し、キャロライン・アドリアンスを教師としました。また、ブラウンは幕府の依頼を受け、英語通訳養成のためのクラスを担当し、横浜英学所を開校しました。

1863年、ブラウンは成仏寺から退去し、一時ヘボンの家に滞在しました。その後、自宅を借りて聖書翻訳を継続しましたが、火災で焼失したため、一時帰国しました。帰国中、彼は薩摩藩の留学生を母校に入学させるなど、教育活動にも尽力しました。

再来日

ブラウンは、長女の夫からの誘いを受け、新潟の英学校で教職に就きました。しかし、自宅で聖書を教えたことが問題視され、辞任。その後、横浜の修文館で英語教師となり、多くの生徒を指導しました。

ブラウン塾

修文館退職後、教え子たちの懇願に応じ、ブラウンは私塾を開校しました。このブラウン塾は、後の東京一致神学校、そして明治学院へと発展しました。ブラウンは、「一人のブラウンが伝道するよりも、十人のブラウンが伝道する方が良い」という信念を持ち、人材育成に力を注ぎました。塾からは、横浜バンドの植村正久、押川方義、井深梶之助、本多庸一、奥野昌綱らを輩出しました。

公会主義

ブラウンは日本におけるキリスト教の発展において、教派間の対立を避け、公会主義の精神で一致することを強く望んでいました。彼のこの考えは、後の合同教会やエキュメニズムの概念にも影響を与えました。

日本語文献

『S・R・ブラウン書簡集 幕末明治初期宣教記録』 高谷道男編訳、日本基督教団出版局、1965年、再版1980年
『元始（はじめ）に言霊あり 新約聖書約翰傳全〈現代版〉 禁教下の和訳聖書ヨハネ伝』ヘボンと奥野昌綱との共編著（久米三千雄編・校注、キリスト新聞社、2015年）
『S・R・ブラウン会話日本語 複製と翻訳・研究 幕末の日本語研究』加藤知己・倉島節尚編・解説、三省堂、1998年
ウィリアム・グリフィス『われに百の命あらば　中国・アメリカ・日本の教育にささげたS.R.ブラウンの生涯』 渡辺省三訳、キリスト新聞社、1985年。伝記

参考文献

中村敏『日本キリスト教宣教史−ザビエル以前から今日まで』 いのちのことば社、2009年。

関連項目

トーマス・ウィン - 甥
日本基督公会
日本基督教会

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