シャーフィイー学派

シャーフィイー学派

シャーフィイー学派（アラビア語: مذهب الشافعي al-Madhhab al-Shāfi`ī）は、イスラーム教スンナ派における四大法学派の一つであり、宗教法の解釈や適用において重要な役割を果たしています。この学派は、アッバース朝初期に活躍した法学者アブー・アブドゥッラー・ムハンマド・シャーフィイーを名の由来としています。

特徴と発展

シャーフィイー学派は、他の学派、特にハナフィー学派やマーリク学派と比較して、啓示に基づく法源を重視する傾向があります。これは、地域の慣習に依存する割合が低く、法じることにより厳密な基準を設けていることを意味します。このことから、学派はイスラーム法学において一貫したスタンスを維持し続けることができました。

セルジューク朝の支援を受けたシャーフィイー学派は、短期間で勢力を広げ、イラン高原、イラク、アナトリア、シリア、エジプトに及ぶ幅広い地域で支持を得ました。特に、ニザーミーヤ学院ではアシュアリー派神学とシャーフィイー派法学が必修科目となっており、ここを通じてアブル・ハサン・マーワルディーやイマーム・ハラマイン、アブー・ハーミド・ガザーリー、ナワウィーなどの著名な思想家や法学者が多く育成されました。これにより、学派の影響力は急増し、12世紀以降のイスラーム文化に深く刻まれることになりました。

しかし、15世紀になると状況は変わります。オスマン朝やサファヴィー朝の台頭により、特に後者はシーア派の十二イマーム派を支持したことで、中東におけるシャーフィイー学派の存在感は薄れていきました。それでも、エジプト、イエメン、ハドラマウトといった地域では、依然として強い支持基盤を保ち続けました。特に、ハドラマウトは宗教的影響力が強く、そこから派生した宗教は東南アジアやインドのマラバール海岸、コロマンデル海岸、さらにはアフリカ東部に至るまで広まり、多くの信者が今なおシャーフィイー学派を信奉しています。

主要な法学者とその業績

シャーフィイー学派の発展には、いくつかの重要な法学者が寄与しています。それぞれが著した法学書は、学派の理解と実践に不可欠なリソースとなっています。主要な法学者を挙げると、以下のようになります。

• - アッ＝シャーフィイー: この学派の創設者であり、彼の論考は後の学者たちに大きな影響を与えました。
• - アシュアリー: 彼の神学思想は、法学派における理論的支えとなっています。
• - アッ＝マーワルディー: 彼は多くの法学書を著し、学派の基礎を固めました。
• - イマーム・アル＝ハラマイン: 多くの重要な法学的議論を展開し、学派の発展に寄与しました。
• - ガザーリー: 彼の著作は法学の精髄を捉え、多くの学者に影響を与えました。

主要な法学書としては、以下の作品が知られています。

• - ムザニーの『提要（al-Mukhtaṣar）』
• - マーワルディーの『シャーフィイー法学の大網羅（al-Ḥāwī al-kabīr)』
• - アブー・イスハーク・シーラーズィーの『教示（al-Muhadhdhab）』
• - ガザーリーの『法源学の精髄（al-Mustaṣfá）』
• - ナワウィーの『学生の道（Minhāj al-ṭālibīn）』

結論

シャーフィイー学派は、イスラーム法学において重要な地位を占め、歴史的にも文化的にも深い影響を与えてきました。その学問的伝統は、今も多くの人々に支持されており、エジプトや東南アジア、アフリカ地域においては特に顕著です。これからも、より多くの信者がシャーフィイー学派の教えを受け入れ、発展させていくことでしょう。

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