ズルワーン教

ズルワーン教について

ズルワーン教は、古代のゾロアスター教の一派であり、特にサーサーン朝時代に重要な役割を果たしました。現代の二元論的ゾロアスター教と異なり、ズルワーン教はズルワーンと呼ばれる神を中心に据えた一元論的な信仰体系を持っていました。一般的にズルワーン教は、滅びたゾロアスター教の分派と位置づけられています。学者たちはこの教義を理解するために多くの資料を研究していますが、詳細は未だに不明な部分も多いのが実情です。

ズルワーン教の基本的な教義

ズルワーン教の中心にあるズルワーンは「無限の時間」という概念を表し、善悪の双方に対して中立的な創造神とされます。この教義では、ズルワーンが「双子の兄弟」たちである善神オフルマズド（アフラ・マズダー）と悪神アフレマン（アンラ・マンユ）の親と見ることができます。ズルワーン教の教義は、時に神秘的で複雑な宇宙創造の神話を伴います。

伝承によると、ズルワーンは最初に水と火を創造し、これらの元素からオフルマズドとアフレマンを生じさせました。オフルマズドは光の神であり、アフレマンは暗闇の神です。彼らの対立は、ズルワーン教の宇宙論的な基盤を形成しています。

ズルワーン主義の発展

ズルワーン教はサーサーン朝（226年-651年）時代に国家宗教として認可され、特にシャープール1世の治世下で発展しました。この時期には、外部の思想、特にヘレニズムやインド哲学の影響を受け、教義がより論理的に構築されるようになりました。ズルワーン主義とも呼ばれるこの教義は、広がりを見せ、さまざまな文化的背景を持つ地域で確立されていきました。

しかし、ズルワーン主義は他の宗教、特にゾロアスター教の正統派との対立を引き起こしました。このため、徐々に教義の整合性や受容が問われるようになり、困難な状況に置かれることとなります。

ズルワーン教の衰退

7世紀に入ると、サーサーン朝の滅亡と共に権力を失い、ズルワーン教は次第に衰退していきました。10世紀までには、その教義や信仰はほぼ消滅し、代わりによりシンプルな二元論的ゾロアスター教が後世に残るようになります。

この消失の理由については、いくつかの説があります。デュシェーヌ=ギユマンは、「マズダ主義が一般の道徳の枠組みとして生き残ったが、ズルワーン派の運命論が影響を与えた」と述べています。これはまた、ペルシアの文化や哲学におけるズルワーン教の影響が後世にまで及んだことを示唆しています。

教義及び特色

ズルワーン教の重要な教義の一つとして「双子の兄弟」の教えがありますが、この教義はズルワーンが善と悪の二神の親となることに由来しています。また、ズルワーンによる宇宙創造の神話には、時間の概念が深く関わっています。この教義は、古代のペルシア人が持つ時間に対する独特の認識を反映しているとも言われています。

結論

ズルワーン教は単なる宗教の枠を超え、当時の文化や哲学の広がりを示す重要な役割を果たしました。ゾロアスター教と同時にそれがどのように刻まれ、後世に伝わったのかを探ることは、古代ペルシアの信仰体系の理解に貢献する重要なテーマです。ズルワーン教の歴史は、時代とともに消え去りましたが、当時の人々にとっては重要な信仰の一部であったことは間違いありません。

もう一度検索