チベット死者の書

チベット死者の書：死後の世界と輪廻転生への道標

『チベット死者の書』は、チベット[[仏教]]ニンマ派における重要な経典です。正式名称は「バルド・トゥ・ドル・チェンモ（中有において聴聞することによる解脱）」で、より広く知られるようになったのは、ウォルター・エヴァンス＝ヴェンツによる英訳『Tibetan Book of the Dead』が世界的なベストセラーとなったからです。

この経典は、パドマサンバヴァが著し、弟子によって山中に隠されたのち、後世の埋蔵教典発掘者（テルトン）であるカルマ・リンパによって発掘されたテルマ（埋蔵教典）『サプチュウ・シト・ゴンパ・ランドル（寂静・憤怒百尊を瞑想することによる自ずからの解脱）』に収録されています。ニンマ派ではマハーヨーガに分類される無上ヨーガタントラの生起次第の修行法体系の一部を構成する一方、臨終の際にラマが読誦する「枕経」としても実用的に用いられてきました。日本語訳では「バルド・トゥ・ドル」「バルドゥ・トェ・ドル」「バルド・トドゥル」など、表記に揺らぎが見られます。

チベット[[仏教]]では、死は輪廻の終わりではなく、新たな転生の始まり、そして解脱の絶好の機会と考えられています。この経典は、死後の世界である「バルド」を詳細に解説し、輪廻からの解脱、またはより良い来世への転生を導くための指針を提供します。

バルド：死後の三つの段階

『チベット死者の書』は、死後を以下の三つのバルド（中間状態）に区分しています。

1. チカエ・バルド（死の瞬間のバルド）：死の瞬間、生命の本質であるまばゆい光が現れます。この光は、解脱への重要な手がかりとなります。
2. チョエニ・バルド（心の本体のバルド）：死後7日間は慈悲に満ちた寂静尊、続く7日間は恐ろしい憤怒尊といった様々な尊が顕れます。これらの尊は、死者の意識が作り出す幻影であり、恐怖に屈することなく、それらを見抜くことが重要です。
3. シパ・バルド（再生のバルド）：様々な世界を示す薄明かりが現れます。解脱に至らなかった場合、六道輪廻のうち、より良い世界に生まれ変わるための機会が与えられます。

チベット人の死生観

チベット人は古くから、死後も耳は機能し続け、意識がイメージを構成する上で重要な役割を果たすと考えてきました。そのため、『チベット死者の書』は、臨終者やその遺族が、死後の世界を理解し、適切な対応をとるための具体的な方法を記しています。

解脱への道

仏教の究極の目標は輪廻からの解脱、涅槃への到達です。ヨーガや禅定などの修行法は、そのための手段ですが、『チベット死者の書』は、死後という特別な状況下においても、解脱の機会が与えられることを示唆しています。

ゲルク派版死者の書

ニンマ派の『チベット死者の書』以外にも、ゲルク派の論書『クスムナムシャ（sku gsum rnam gzhag）』が『ゲルク派版死者の書』として翻訳・出版されています。これは、死後のプロセスを異なる視点から解説した重要な文献です。

参考文献

川崎信定訳『原典訳 チベット死者の書』ちくま学芸文庫
河邑厚徳・林由香里『チベット死者の書　仏典に秘められた死と転生』（NHKスペシャル）日本放送出版協会
中沢新一『３万年の死の教え　チベット「死者の書」の世界』角川文庫
平岡宏一訳『ゲルク派版 チベット死者の書』解説 - 学研M文庫

『チベット死者の書』は、単なる死後の世界を描いた物語ではなく、生死の深い洞察と、輪廻転生というチベット[[仏教]]の独特な死生観を理解する上で重要な経典です。 この経典を通して、私たちは死と向き合い、より充実した人生を送るためのヒントを得ることができるでしょう。

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