ブッダゴーサ

ブッダゴーサの生涯と影響

ブッダゴーサ（巴: Buddhaghosa）は、上座部仏教における権威ある仏典注釈者であり、仏教学者として知られています。彼は5世紀前半、バラモンの家に生まれましたが、仏教に帰依し、その教義を深く探求するためにセイロン島（スリランカ）へと渡りました。そこでアヌラーダプラ・マハーヴィハーラ寺に所属し、主に三蔵に関する研究に従事しました。

ブッダゴーサはパーリ語の経典に対する注釈書、すなわちアッタカターを著し、これにより仏典の理解を促進させました。彼の代表的な著作である『清浄道論』（Visuddhimagga）は、上座部仏教の教科書として今日でも多くの研究者に利用されています。

パーリ仏典を巡る論争

ブッダゴーサによって正典とされた『パーリ仏典』は、上座部の国々で広く普及しており、仏教の教義の基盤を形成しています。しかし、『パーリ仏典』と大乗経典に関して、どちらが成立年代や釈迦の教えに近いのかという議論が続いています。

いくつかの著作では、ブッダゴーサの影響によって上座部仏教の教義の一部が釈迦の直説から改変されたという見解が示されています。例えば、馬場紀寿は著書『上座部仏教の思想形成―ブッダからブッダゴーサへ』の中で、ブッダゴーサが大乗経典を恣意的に排除し、自己の考えに合わない部分を改ざんしたと主張しました。これは、現在の上座部仏教の教義がブッダゴーサの思想を基盤としているという立場を取ります。これに対して、清水俊史は著作『上座部仏教における聖典論の研究』においてブッダゴーサの意図は独自の教義を打ち立てることではなく、注釈者としての役割を果たすことであり、彼の作品には独断的な改変はなかったと主張しています。清水はまた、大乗経典は後世の創作であるとし、それゆえに『パーリ仏典』に採用されなかったとしています。

ブッダゴーサの業績と訳書

ブッダゴーサは、スリランカにおいてパーリ経典の翻訳と解説に大きな功績を残しました。彼の著書『清浄道論』は、上座部仏教の教義を包括的に扱っており、今日に至るまで多くの信者や学者に読まれています。彼が執筆した作品は、後の世にも多くの影響を及ぼしました。

例えば、ブッダゴーサに帰せられるパーリ経典の注釈には、『仏のことば註　パラマッタ・ジョーティカー』や『仏の真理のことば註　ダンマパダ・アッタカター』といった著作が存在します。これらは日本語訳もなされ、広く一般に紹介されています。

ブッダゴーサに帰される作品には、実際には彼の手によらないものもあるとされていますが、全体として彼の影響力は計り知れません。彼の業績は、上座部仏教を学ぶ上で不可欠な基盤を提供しました。

結論

ブッダゴーサは、仏教の教義と実践に深い影響を与えた人物であり、彼の業績や思想は現代の仏教にも強く息づいています。彼の作品は、今後も多くの世代にわたり研究され、実践され続けることでしょう。

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