レダと白鳥 (ミケランジェロ)

ミケランジェロ幻の傑作『レダと白鳥』

盛期ルネサンスを代表する巨匠、ミケランジェロ・ブオナローティが1530年頃に描いたとされる幻の作品『レダと白鳥』。この作品は、ギリシア神話におけるゼウスとスパルタ王妃レダの愛の物語を題材にしています。しかし、この作品は現存せず、その全貌は複製画や派生作品を通して知るしかありません。本記事では、ミケランジェロが描いたとされる『レダと白鳥』の制作背景、詳細、そして後世への影響を詳しく解説します。

神話に基づく主題

『レダと白鳥』は、ギリシア神話の有名な恋物語を題材としています。神々の王ゼウスは、スパルタの王妃レダに恋をし、白鳥に変身して彼女に近づきました。その夜、レダは夫であるテュンダレオスとも関係を持ち、その結果、レダはゼウスとテュンダレオス、両方の子供を身ごもります。ゼウスの子として生まれたのが、ポリュデウケスとヘレネ、テュンダレオスの子供がカストルとクリュタイムネストラです。また別の説では、ヘレネの母は女神ネメシスとされ、白鳥に変身したゼウスがガチョウに化けたネメシスを追いかけ関係を持った結果、ネメシスが産んだ卵からヘレネが生まれたとも伝えられています。

制作の経緯

この作品は、フェラーラ公アルフォンソ1世・デステの依頼によって制作されました。1510年、アルフォンソはフランス王ルイ12世と同盟を結び、教皇ユリウス2世と対立していました。しかし1512年には教皇と和解し、その際にシスティーナ礼拝堂を訪れた際、ミケランジェロに絵画制作を依頼しました。それから17年後の1529年、ミケランジェロはフェラーラを訪れ、アルフォンソから正式に絵画制作の依頼を受けました。

当時、アルフォンソは既にティツィアーノ・ヴェチェッリオに神話画を依頼しており、ミケランジェロはティツィアーノとの競作を意識していたと考えられます。1530年10月までに作品は完成しましたが、アルフォンソの使者が「大したものではない」と発言したことでミケランジェロは激怒し、絵画をアルフォンソに送ることを拒否しました。そして、弟子の アントニオ・ミーニに与え、その後、フランスのフォンテーヌブロー宮殿に渡ったとされています。

しかし、作品は17世紀頃に、道徳的な理由から破棄されたか、紛失したと考えられています。現在では、ミケランジェロ後の画家やピーテル・パウル・ルーベンスらによる複製によって、その姿を知ることができます。

絵画の詳細

ミケランジェロは、白鳥に変身したゼウスがレダに口づけをする場面を描いています。レダはクッションにもたれかかり、眠っているかのようにうなだれています。このポーズは、古代ローマの石棺のレリーフや宝石から影響を受けたとされています。ミケランジェロがフィレンツェでメディチ家礼拝堂の建設に携わっていた時期と重なるため、レダのポーズは礼拝堂にある『夜』の寓意像と類似性が見られます。

ミケランジェロは、レダの横顔を描くために、弟子の アントニオ・ミーニをモデルに準備素描を行いました。当時、男性モデルを女性の図像に用いることは一般的でした。また、コルネリス・ボスによる版画からは、レダと白鳥だけでなく、卵から孵化したポリュデウケスとカストルも描かれていたことがわかります。正確な絵画のサイズは不明ですが、非常に大きかったと伝えられています。

後世への影響

『レダと白鳥』は失われたものの、数多くの模写や版画を通して、その姿が現代に伝えられています。また、ミケランジェロの作品は、多くの芸術家に影響を与えました。例えば、ロッソ・フィオレンティーノはミケランジェロの『レダと白鳥』をもとに絵画を制作しています。また、バルトロメオ・アンマナーティは絵画を彫刻作品として模倣しました。

ティツィアーノの『ダナエ』は、ミケランジェロの作品とは対照的に、色彩や光を強調した官能的な表現が特徴的です。また、ルーベンスはミケランジェロの作品から影響を受け、『サムソンとデリラ』の構図にその影響が見られます。18世紀から19世紀のイギリスの画家ウィリアム・エッティも『レダと白鳥』の複製を描きました。

まとめ

ミケランジェロの『レダと白鳥』は、その芸術的な価値の高さにもかかわらず、現存しない幻の作品です。しかし、多くの複製や派生作品を通して、ミケランジェロの革新的な表現と後世への影響を知ることができます。この作品は、ギリシア神話の愛の物語を題材にした官能的な表現と、失われた経緯が人々の興味を引きつけ、現代においても多くの人々を魅了し続けています。

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