九つの
薬草の
呪文(
古英語: Nigon Wyrta Galdor)は、
10世紀のラクヌンガの
写本に記録された
古英語の詩です。この
呪文は、九種の
薬草を使用して
毒や
感染症を
治療することを狙いとしています。特に、数字の「
9」と「
3」は、ゲルマンの
異教信仰や民間伝承において重要な意味を持ち、頻繁に登場します。この詩には、キリスト教の要素とアングロ・サクソンの
異教信仰の両方が反映されており、また
ゲルマン神話の
神ウォーデンについても言及されています。
R.K.ゴードンは、この詩が
キリスト教徒による編集を受けた古い
異教徒のものだと指摘しています。一方、マルコム・ローレンス・キャメロンは、古代の患者が詩を唱えることによって「驚くほど
魔術的な効果」が得られ、精
神的に有用であったと述べています。この
呪文が記された
写本(MS.Harley 585)は、現在
大英博物館に収蔵されています。
この
呪文は、
薬草の名前、その由来、効果を述べた部分があり、さらに
薬草に有用な効果を求める
韻文が続きます。64行目以降は、具合や使い方に関する注意点を示す散文となっています。
使用される薬草
詩では九つの
薬草が言及されています:
- - マッグウィルト(Mucgwyrt、ヨモギ)
- - アトルラーゼ(Attorlaðe、カッコウソウあるいはカッコウチョロギ)
- - スチューン(Stune、ミチタネツケバナ)
- - ウァイブラード(Wegbrade、オオバコ属)
- - マイズ(Mægðe、カモミール)
- - スティゼ(Stiðe、イラクサ属)
- - ウェルグル(Wergulu、リンゴ属)
- - フィレ(Fille、タイム)
- - フイヌル(Finule、フェンネル)
呪文の後半では、これらの
薬草を粉末にし、古い
石鹸やリンゴ果汁と混ぜるように指示しています。また、水と灰を使って練り物を作り、フェンネルを加えて煮立て、その後泡立てた卵と混ぜて作成した膏薬の塗り方についても説明されています。この際、調合前に
薬草とリンゴに向かって
呪文を三度唱え、さらに患者の傷口や両耳、本人に向かっても
呪文を唱える必要があるとされていました。
ウォーデンの役割
この
呪文はウォーデンに言及した二つの古英詩の一つとされています。もう一つは
エクセター本の「マキシムI」に収録されています。その詩の一部では、ウォーデンが九つの
薬草の力を借りて、蛇を倒す様子が描かれています。具体的には、彼はそれぞれの
薬草の名前の頭文字のルーンを刻んだ九つの枝を使用します。
キリスト教の影響
続いて、
呪文の中には「天におわす
神々しき者」が
薬草を創造したとする部分が存在します。これは、
薬草の創造主を
神とし、クリスチャンの信仰がかなり色濃く反映されていることを示しています。しかし、この
呪文の筆致や背景から11世紀末に書かれたと考えられるため、時代の流れの中でウォーデンへの解釈もされています。
参考文献
- - 唐澤一友『アングロ・サクソン文学史:韻文編』(東信堂、2004年)
- - 吉見昭德『古英語詩を読む』(春風社、2008年)
- - 宮崎忠克『ことばから観た文化の歴史-アングロ・サクソンの到来からノルマンの征服まで』(東信社、2001年)
このように、九つの
薬草の
呪文は古代の医療や信仰、さらには文化の交差点として興味深い存在であり、その内容は現代においても様々な解釈の対象となっています。