仏教用語は、
仏教発祥の地である
インドに起源を持ちます。これらの
用語は、
中国へと伝わる過程で、
音訳と意訳という二つの方法で
漢字に翻訳されました。
音訳とは、元の言葉の
発音を
漢字で表す方法です。例えば、「
般若」(はんにゃ)や「
三昧」(さんまい)といった言葉は、元の
サンスクリット語の
発音に近い
漢字を当てて作られました。
意訳
意訳とは、元の言葉の意味に対応する
漢字を当てはめる方法です。例えば、「識」(しき)や「
空」(くう)といった言葉は、それぞれ元の言葉が持つ意味を
漢字で表現しています。
これらの
漢字化された
仏教用語は、さらに日本へと伝わり、日本語として定着しました。その中には、「
有頂天」(うちょうてん)や「
玄関」(げんかん)のように、
仏教用語が起源であると意識されずに、日常語として広く使われるようになったものも多くあります。
また、「
瓦」(かわら)は、
サンスクリット語の「kapāla」(鉢、頭蓋骨)に由来するという説があります。同様に、「
鳥居」(とりい)も、
仏塔の垣門を意味する「torāna」に由来するという説があります。これらの説が正しければ、
仏教用語が私たちの生活の中に深く根付いていることがわかります。
仏教は、その発祥地である
インドだけでなく、アジア各地に広まり、それぞれの地域で独自の発展を遂げてきました。
仏教の原点であり、様々な宗派や教えが生まれました。
上座部仏教が根付いており、
戒律を重視する伝統が残っています。
東南アジアの仏教
タイやミャンマーなどでは、
上座部仏教が主流で、
寺院文化が盛んです。
独自の
密教的な要素が強く、ダライ・ラマに代表されるように、
宗教指導者が社会に大きな影響力を持っています。
禅宗や
浄土宗など、日本
仏教にも大きな影響を与えた宗派が生まれました。
三国時代から
仏教が盛んで、多くの
寺院が建立されました。
中国や朝鮮の影響を受けつつ、独自の宗派が数多く生まれました。
寺院文化が発展し、現代の日本人の生活にも深く関わっています。
参考文献
『日本佛教語辞典』(
岩本裕著、
平凡社、1988年)ISBN 4582130011
『日常佛教語』(
岩本裕著、
中央公論新社、1972年)ISBN 4121002881
『例文
仏教語大辞典』(石田瑞麿著、
小学館、1997年)ISBN 4095081112
関連項目
仏教寺院の一覧
日本
仏教 – 日本の
寺院一覧
中国仏教 –
中国仏教寺院の一覧
チベット仏教 –
チベット仏教寺院の一覧
日本
仏教の仏・仏神・
習合神についての一覧 – 仏の一覧
僧侶についての一覧
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外部リンク
[仏教]]用語集(中外日報社)[https://web.archive.org/web/20190903092028/http://www.chugainippoh.co.jp/buddhism_dictionary/