口語訳
聖書(こうごやくせいしょ)は、主に日本において
口語体の文語へ翻訳された
聖書を指します。特に、
日本聖書協会が制作した『
聖書 口語訳』が広く知られています。この
聖書の翻訳は、各国語における
口語の変化に大きく影響されており、時代の進展と共に文語と
口語との間に乖離が生じることがあります。それを補う形で行われる翻訳は、現代の
口語に近い文体で行われるため、
口語訳
聖書という名称で呼ばれています。
ドイツの代表例
ドイツにおいては、ルター訳が特に名高いです。18世紀のドイツでは、マルティン・ルターによる訳が300年以上にわたりそのまま使用され続けていました。しかし、時が経つにつれて誤植や改変が多く発生し、出版者ごとに差異が生じました。そこで、ドイツ福音教会会議は、ルターが完成させた原文の最終稿を復元し、
正書法に従った現代語として訳し直すことを決定しました。1892年には、この公的な校訂版が刊行され、正確性を保ちながら現代人にも親しみやすい形となりました。
英語においても、
口語訳
聖書の変遷は注目に値します。最初の大きな改訂としては1885年に完成した『改訂訳(RV)』が挙げられます。これは1611年に完成した『ジェームズ王欽定訳(KJV)』を基にしています。また、アメリカの
聖書学者からは1901年に『アメリカ標準訳(ASV)』が出版されました。さらに、1952年には『改訂標準訳(RSV)』が発行され、その中には近年の学問的成果が反映されています。そして1989年には『新改訂標準訳(NRSV)』が公開され、この翻訳では過去50年間の言語の変化を考慮して制作されています。
日本において
口語訳
聖書が作成される背景には、1950年代の国語の変化や
聖書学の進展がありました。
戦後の日本では、現代のかなづかいや
当用漢字の使用が普及し始めていました。これに伴い、1887年に発行された『舊約全書』や1917年の『改譯新約
聖書』に対する改訳の要望が高まりました。その結果、1951年に
日本聖書協会は、新たな翻訳作業を開始しました。この翻訳は初めて日本人の
聖書学者によって行われ、1955年には
口語聖書として出版されました。
その他の翻訳
また、日本語の
聖書には様々な翻訳が存在します。たとえば、プロテスタントの信者による『
新改訳聖書』や、
福音主義に基づく平易な訳文を提供している『
リビングバイブル』などもあります。これらの翻訳は、それぞれ異なるアプローチで
聖書のメッセージを伝えています。さらに、
尾山令仁による『
現代訳聖書』や「創造主」という語を使った特異な訳の『創造主訳
聖書』も存在しています。このように、
口語訳
聖書は日本において重要な役割を果たしており、今もなお多くの人々に愛され続けています。