名代

名代（なしろ）について

名代は古墳時代に存在した部民制の一つであり、ヤマト王権に奉仕する義務を持つ大王直属の集団です。彼らは「御名代」とも呼ばれ、その役割は歴史的な意義を持ちます。『官職要解』によると、名代は王族の功績を後世に伝えるために特別に設けられた存在であるとされます。

さらに、名代は大王やその一族の私有民であったとする説や、王権に従属する公的な部民であったという見方が存在しますが、公私の区別が不明瞭であったとも考察されています。『日本書紀』では、646年の改新の詔によって名代が廃止されたと記されています。名代は時に「子代」と連携されることがありますが、その実態については未解決な点が多いです。

名代の役割と構成

名代は通常、在地の首長の子弟からなることが多く、彼らは一定期間都に出仕し、大王の日常生活の面倒を見たり、護衛を務めたり、食事の準備を行ったりする役割を果たしました。このように名代は、政治的な重要性だけでなく、日常的な役務においても大王を支えました。

名代という言葉は『古事記』にのみ見られ、『日本書紀』では「御名入部」として記されています。名代の存在は、皇族（王室）所有の部として認識されてきたものであり、主に靱負（ユゲイ）や舎人（トネリ）、采女（ウネメ）、膳夫（カシワデ）などが名代から提供されることがあり、彼らは必ずしも王族の所有民ではないとの見解も示されています。

子代との関係

名代と子代は密接に関連していると考えられることがあり、この立場を支持する研究者も存在します。鎌田元一や狩野久などの研究者がこの見解を採用しており、子代の名前は古代文献に広く登場しますが、名代は『古事記』にとどまるため、異なる起源を持つ可能性があるとされています。

名代の部名と由来

名代の部名は、ヤマト王権が位置する宮殿の地名に基づいており、特定の天皇やその宮殿に由来しています。例えば、穴穂部は安康天皇の石上穴穂宮、長谷部は雄略天皇の長谷朝倉宮から命名されています。また、古代日本には遷宮の慣習があったため、王宮は代々大王の象徴であり、名代はその祭壇や地を代弁する役割を果たしました。

名代に命名されている部名は、また王子女に継承されることが多く、王宮が血統において重要な意義を持っていたことを示唆しています。名代は、ヤマト王権の能力と支配の象徴とも言える存在だったため、その背景には王家の権威を支える深層があります。

参考文献

• - 和田英松・所功『官職要解』(新訂) 講談社
• - 鎌田元一「部についての基本的考察」岸俊男教授退官記念論文集
• - 平野邦雄「部民」『世界大百科事典 第25』平凡社
• - 篠川賢「部民制とは何か」『争点日本の歴史2 古代編Ⅰ』新人物往来社
• - 狩野久「6・7世紀の支配構造」『岩波講座 日本通史第2巻 古代1』岩波書店

名代は、古代日本における政治・社会構造を理解するための重要な要素であり、その存在意義は今なお多くの研究者によって検討され続けています。

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