家伝

家伝(かでん)



家伝とは、特定の家系に代々受け継がれてきた歴史や伝承、またはそれに関する文書を指します。特に貴族の家において、このような文書は重要視されており、様々な呼称、例えば本系帳(ほんけいちょう)、氏文(うじぶみ)、譜第(ふだい)、家譜(かふ)などがあります。

歴史的背景



家伝の起源は古代中国にまで遡ります。魏晋南北朝時代には、多くの家伝が編纂され、伝承が行われていました。しかし、日本における家伝の明確な形態は、特に平安時代に発展したと考えられています。古代日本では、『帝紀』や『旧辞』などが主な文献となっていましたが、現在ではそれらは現存していません。

律令制下では、式部省が各家の家伝を収集し、管理する役割を果たしていました。このことから、有力貴族の家系においては、律令制度以前から家伝の編纂が行われていたとされています。たとえば、670年には初の全国戸籍である庚午年籍が作成され、家伝がその参考資料とされたと言われています。

家伝の改編と偽造



天平勝宝年間(749年 - 757年)には、主に朝鮮半島から来た人々に対して改姓・賜姓が許可されました。このことにより、日本風の姓を名乗る人々が増加し、実際には日本古来の氏族でないにもかかわらず、家伝の中でそのように偽る者が少なくありませんでした。これを受けて、761年には家伝の偽造を正すための撰氏族志が設立されましたが、計画は途中で頓挫しました。

平安時代には、渡来人の子孫だけでなく、より多くの人々が先祖を飾り立てる偽造を行うようになりました。このため、嵯峨天皇の命により、氏族名鑑である『新撰姓氏録』が編纂され、814年には正式に上進されました。この名鑑は、多くの家伝や本系帳の偽造や誤りを正すためのものでした。

主要な家伝



日本各地には、多くの家伝が存在しています。以下はその一例です:

結論



家伝は、日本の文化や歴史を理解する上で非常に重要な資料です。ただし、その知識の偽造や誤記の存在も問題であったため、歴史的には厳重に管理され、批判の対象にもなってきました。家伝を通して私たちは、古代の人々がどのように自己のアイデンティティを構築し、伝えたのかを知ることができるのです。

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