日本国見在書目録

『日本国見在書目録』は、平安時代初期の寛平3年（891年）頃、藤原佐世によって編纂された、日本最古の漢籍の分類目録です。この目録には、膨大な数の漢籍が収録されており、その内容は中国学、特に目録学の分野において、非常に重要な位置を占めています。

この目録が作成された背景には、貞観17年（875年）の冷泉院の火災による書物の大量損失という出来事が関係していると考えられています。この大規模な災害によって、多くの貴重な書物が失われたため、残存する漢籍を記録し後世に残す必要性が高まったのでしょう。宇多天皇の命を受けた藤原佐世は、この国家的課題に取り組み、綿密な調査と分類を経て『日本国見在書目録』を完成させたのです。

『日本国見在書目録』には、実に1579部、16790巻もの漢籍が記録されています。その数は、当時日本に存在した漢籍のかなりの部分を占めていたと推測されます。目録の分類体系は、『隋書』経籍志を範としており、四部分類に基づいた40類に分類されています。さらに、各書籍の分類だけでなく、注釈も『隋書』経籍志にならって記述されている部分があり、中国の伝統的な分類法と注釈方法を踏襲していることがわかります。

注目すべき点は、『日本国見在書目録』に収録されている漢籍の中には、中国の既存の目録には掲載されていない書籍が含まれていることです。これは、当時の日本独自の書物収集や漢籍の伝来状況を知る上で貴重な情報となります。また、『隋書』経籍志と『旧唐書』経籍志の中間の年代に編纂されたという点も、この目録の学術的な価値を高めています。中国の漢籍目録の変遷を理解する上で、重要な位置を占める資料と言えるでしょう。

現在、最古の写本として知られているのは室生寺本です。この室生寺本は、文政年間に狩谷棭斎によって入手されたことで世に知られるようになり、その後、森立之の手に渡りました。現在では、宮内庁書陵部に所蔵されています。『続群書類従』や『古逸叢書』にも収録されていますが、それらの写本には、誤脱や誤記が多く含まれていることが指摘されています。そのため、正確な内容を把握するには、室生寺本を元に作成された影印本を参照する必要があります。古典保存会（1925年）や名著刊行会（1976年、再版1996年）によって影印本が刊行されており、現代でも研究に活用されています。

『日本国見在書目録』は、単なる漢籍の目録にとどまらず、平安時代初期の日本の学術水準や文化交流、そして書物文化の盛衰を知る上で、きわめて貴重な歴史資料です。その存在は、日本の古代史研究、中国学研究、そして目録学研究に大きく貢献しており、今後も研究が続けられる重要な文献として、その価値は揺るぎないものと言えるでしょう。

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