朱俱波

朱倶波（チュクパ）について

朱倶波（チュクパ、čukupa）は、古代の小国で、現在の新疆ウイグル自治区カルギリク県の南西部とタシュクルガン・タジク自治県タシュクルガン鎮の南東部に位置していたと考えられています。この地域は崑崙山の麓にあり、地理的にも特異な位置を占めていました。

歴史的背景

朱倶波は、多くの古典文献に登場しており、例えば『新唐書』の西域伝では「朱倶波国」として記されており、また別の文献では「朱居槃国」としても知られています。『後漢書』では「子合国」として言及され、他にも『魏書』においては複数の名称が確認できることが特徴です。これには「悉居半国」「朱居国」などが含まれています。

さらに、『洛陽伽藍記』や『宋雲行紀』では「朱駒波国」として記録され、『南史』では「周古柯」や「句般」、『大唐西域記』では「斫句迦」や「沮渠」という名称で言及されています。また、『続高僧伝』では「遮拘迦国」と呼ばれ、『新疆識略』には「哈爾哈里克」との記載もあるなど、さまざまな呼称が存在しています。これら多様な名称は、朱倶波が文化的にも政治的にも影響を持っていたことを示しています。

地理と文化

朱倶波の前身は、漢代に「子合国」として知られていましたが、唐代に入ると周辺地域を併合し、統一された山岳地帯の国家を形成しました。この国の中心地は現在のカルギリク県のウシャバシュ（烏夏巴什）周辺とされています。

朱倶波は崑崙山脈に属しており、東側はタリム盆地に接していました。この地は古代の交易路においても重要な位置を占めており、周囲には多くの文化が交じり合っていました。特に、于闐（ホータン）の西側に位置していたことから、同地域の言語にも影響を与えたと考えられています。朱倶波の言語は、于闐語と近いものであった可能性があります。

南北朝時代と唐代

南北朝時代には、朱倶波は嚈噠（エフタル）の支配下にあり、その頃仏教が非常に盛んに受け入れられていたことがわかります。仏教の影響は、後の文化や宗教的伝統にも多大な影響を与えることになりました。

唐代に入ると、朱倶波は唐王朝との関係を深め、何度も使者を派遣して朝貢を行いました。この交流を通じて、朱倶波は唐代において「磧南州」という名称が与えられ、正式な行政区画として位置付けられることになりました。

結論

朱倶波の歴史は、古代の中央アジアにおける多様な文化の交差点となった重要な地域であったことを示しています。他の国々との交流や文化的な活動を通じて、独自の文化が形成された国として、今後も注目されるべき存在です。

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