正徳小判

正徳小判(しょうとくこばん)とは



正徳小判は、正徳4年(1714年)に発行された額面一小判であり、武蔵小判とも呼ばれます。この小判は、同時に発行された正徳一分判と合わせて正徳と総称され、正徳と合わせて正徳と呼ばれました。正徳小判は、江戸幕府の財政改革の一環として、貨幣の品位を回復させる目的で鋳造されました。

概要



正徳小判の表面には、(たがね)で茣蓙目(ござめ)模様が刻まれており、上下には桐紋を囲む枠があります。中央上部には「壹两」、下部には「光次(花押)」の極印が打たれています。裏面には中央に花押、下部左端には小判師の験極印、さらに吹所の験極印が打印されています。この形式は慶長小判とほぼ同じであり、後の享保小判とも類似しています。しかし、正徳小判の特徴として、裏面の花押慶長小判よりも小さく、表の「光次」の「光」の末画と「次」の第四画が重なる「重光次」と呼ばれるものが挙げられます。

歴史的背景



正徳小判の発行は、子学者の新井白石による提言がきっかけでした。新井白石は、朝鮮貿易で宝の受取を拒否されたことを国辱と感じ、貨幣の品位低下が幕府の威信低下につながると主張しました。そのため、慶長時代の貨幣制度への復帰を目指し、吹替え(改鋳)を建議しました。

正徳の流通開始に伴い、古との引替は以下の割合で行われました。

元禄100 → 正徳501分増
乾字100 → 正徳501分増

元禄と乾字は、いずれも2で正徳1として通用しました。しかし、正徳は流通が開始されると、慶長よりも品位が劣るとの噂が広まりました。これは、正徳が初期の慶長の品位を忠実に再現したため、当時多く流通していた三代目後藤庄三郎良重以降の品位を上げた慶長小判と比較して、含有量がやや劣っていたためです。また、宝永小判と同じ品位でありながら、2枚分の量目よりも不足していたことも不満の原因とされました。

正徳は、初期の慶長である武蔵墨書小判に近い品位であったため、武蔵判とも呼ばれました。熟練者であれば、試金石による分析で1-2%の品位の違いを判別することが可能でした。このような経緯から、正徳小判は発行からわずか4ヶ月足らずで再び吹替えられることになりました。

正徳一分判



正徳一分判は、正徳小判と同品位で、量目は1/4の長方形短冊形の一分判です。表面には上部に枠の桐紋、中央に横書きで「分一」、下部に桐紋が配置されています。裏面には「光次(花押)」の極印が打たれており、小判と同様に年代印はありません。「光次」の「光」の末画と「次」の第四画が重なる「重光次」であることから、享保一分判と区別されます。

正徳の量目と品位



量目


小判の規定量目は47分6厘(約17.76グラム
一分判の規定量目は11分9厘(約4.44グラム

実測値の平均は以下の通りです。

小判:4.75(約17.81グラム
一分判:1.19(約4.46グラム

品位


正徳の規定品位は、慶長(武蔵判)と同じで、84.29%、15.71%です。古銭書に掲載されている分析値は以下の通りです。

:85.69%
:14.25%
* 雑:0.06%(など)

ただし、これは明治初期に旧座で行われた慶長小判の分析値を代用したもので、近年の蛍光X線分析では83-84%と、享保小判よりも2-3%低い結果が出ています。

正徳の鋳造量



『吹塵録』によると、正徳小判と一分判の合計鋳造量は213,500であり、一分判は総鋳造量の約5割を占めるとされています。座における鋳造手数料である分一は、鋳造高1000につき、手代10座人102分、吹所棟梁4でした。

まとめ



正徳小判は、新井白石の主導によって貨幣の品位回復を目指して発行されましたが、初期の慶長小判の品位を再現したため、既存の慶長小判よりも含有量が劣ると認識され、短期間で改鋳されることとなりました。この小判は、江戸時代貨幣制度と歴史を理解する上で重要な資料となっています。

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