環境
決定論は、
人間の社会や
文化が、その
地域の
自然環境によって決定されるとする考え方です。この理論は、
地理学において、
人間と
自然環境の関係を理解しようとする試みの中で生まれました。
環境
決定論の基本的な考え方は、ある特定の
自然環境が存在すれば、世界のどこであっても同様の
人間活動が見られる、というものです。例えば、特定の気候条件を持つ
地域では、同じような
文化や生活様式が発達すると考えます。この考え方は、
地域間の
文化や社会の違いを、
自然環境の違いによって説明しようとするものです。
環境
決定論の提唱者として知られるのは、
ドイツの
地理学者フリードリヒ・ラッツェルです。彼は、
人間活動が
自然環境の影響を強く受けると考え、特に気候が
人間に与える影響を重視しました。しかし、ラッツェル自身が自身の理論を「環境
決定論」と呼んでいたわけではありません。この用語は、後の
歴史学者リュシアン・フェーブルによって用いられるようになりました。
ラッツェルの理論は、他の
地理学者にも影響を与え、エレン・センプルやエルズワース・ハンティントンなどの学者によって発展しました。彼らは、環境が
人間の
文化や
文明に与える影響を具体的に示そうとしました。特に、ハンティントンは「気候と
文明の関係」を研究し、気候が
人間の活動能力や
文明の発展に影響を与えるという説を唱えました。
しかし、環境
決定論は、その単純な因果関係の主張から、多くの批判を受けました。特に、
人間が
自然環境に受動的に従属するだけでなく、
文化や
技術によって自然を変化させる能力を持つことが認識されるようになると、環境
決定論は時代遅れの理論と見なされるようになりました。
文化地理学は、環境
決定論を克服する方法の一つとして発展しました。
また、環境
決定論が、人種
差別や
帝国主義を正当化するために利用されたという
歴史的な経緯も、この理論に対する批判を強める要因となりました。環境
決定論は、特定の
民族や
文化が、特定の
自然環境に適応した結果として、他の
民族や
文化よりも優れていると主張するために利用されることがあったのです。
ラッツェルの環境決定論
ラッツェルは、気候が
人間に与える影響が大きいと考えましたが、その影響は直接的なものではなく、経済的・社会的関係を媒介して現れるとしました。また、彼は、
民族が土地の反映であるという考え方を誇張だとし、諸
民族が可変性を持つことを認識していました。ラッツェルの主張は、環境
決定論的な側面を持ちながらも、その後の研究によって、より複雑な
人間と自然の関係を捉えようとする試みにつながりました。
人間と
自然環境の関係は、古代から議論されてきたテーマです。
アリストテレスや
ストラボンなどの古代の学者も、気候と
文化の関係について言及しています。
ルネサンス期以降の
ヨーロッパでは、
自然科学の発展とともに、環境
決定論的な考え方が広まりました。モンテスキューも、
自然環境が
人間の
精神や肉体に与える影響を論じています。
近代に入ると、フンボルトやリッターなどの
地理学者が現れ、
自然科学的手法を用いて
地理学を体系化しようとしました。ラッツェルは、ダーウィンの
進化論の影響を受け、『
人類地理学』を著し、環境
決定論的な観点から
人間活動を説明しようとしました。しかし、ラッツェルの考え方は弟子たちによって強調されすぎ、
環境可能論を主張するブラーシュからの批判を招きました。ブラーシュは、
自然環境の制約を認めつつも、それだけで
人間行動が決定されるわけではないと主張しました。
ラッツェルの理論は、アメリカなどにも広まり、センプルやハンティントンなどの学者によって支持されました。しかし、環境
決定論は、
政治的な
プロパガンダにも利用されやすく、
地政学の分野で、国家の領土拡張や
民族の優位性を正当化するために用いられました。その結果、環境
決定論は、批判の対象となり、
地理学の分野では
タブー視されるようになりました。
環境決定論の否定と見直し
戦後、環境
決定論は
帝国主義を肯定するものとして激しく非難されました。しかし、近年、環境問題への関
心が高まるにつれて、気候と
文化の関係が再び研究されるようになりました。また、
遺伝学や
栄養学の分野でも、環境
決定論的な側面が再評価されつつあります。ただし、環境
決定論的な考え方を過度に重視することは、
人間の主体性を否定することにつながりかねないため、注意が必要です。
分布の一致と環境決定論
地図を使った説明では、しばしば分布の一致をもって両者に関係がある、とすることがあります。ハンティントンは、気候的指数と
文明度の分布が一致することから、気候が
文明を決定すると結論付けました。しかし、この考え方は、環境
決定論的な考え方として批判されました。また、
文明の高低差に見られる
差別意識も問題視されました。
環境
決定論は、
地理学以外の分野でも見られます。組織論では、組織の構造やプロセスを環境に適合させることで業績を向上させるという考え方が、環境
決定論的な考え方として知られています。また、性格形成の分野では、
人間の性格が環境によって形成されるという考え方も、環境
決定論の一種と見なされます。
生物学では、
生物が環境によって変化していくという考え方が、環境
決定論的な考え方として挙げられます。
心理学では、
人間の行動が外的な力によって決定されるという考え方があります。
近年では、
グローバリゼーションや
資源不足の問題から、ネオ環境
決定論とも言える考え方が現れています。これは、環境が経済発展や
文明の発展に大きな影響を与えるという考え方であり、新たな視点から環境と
人間の関係を捉えようとするものです。
まとめ
環境
決定論は、
人間と
自然環境の関係を理解するための重要な
概念ですが、その単純な因果関係の主張や、
政治利用された
歴史的背景から、批判の対象となってきました。しかし、近年では、環境問題への関
心の高まりから、環境と
人間の関係を再考する動きが見られます。環境
決定論の
歴史を理解することは、現代における
人間と自然の関係を考える上で、重要な示唆を与えてくれるでしょう。