田子の浦

田子の浦とは

田子の浦（たごのうら）は、駿河湾西岸に位置する景勝地として古くから知られる歌枕です。万葉集では「田兒之浦」と表記され、『続日本紀』や『平家物語』では「多胡浦」と記されています。その名前は、万葉集に収められた和歌によって広く知られるようになりました。

古代の田子の浦

万葉集が成立した頃の田子の浦は、現在の静岡県静岡市清水区の薩埵峠の麓から由比・蒲原あたりまでの海岸を指すとされています。万葉集には田子の浦を含む歌が数首あり、特に有名なのが、田口益人の歌（巻3-297）です。この歌は、田口益人が廬原郡の浄見崎（現在の静岡市清水区）で詠んだものとされています。また、田子の浦が庵原郡のどの範囲を指すかについては、万葉学者の間でも解釈が分かれています。武田祐吉は興津より東の海浜、澤瀉久孝は由比・蒲原辺りの浜辺の道、土屋文明は由比・蒲原間の入江とそれに沿う地と解釈しました。異説としては、富士川河口や沖、河川の流域自体を指すとするものもあります。

山部赤人の歌

山部赤人の歌（『万葉集』巻3-318）は、賀茂真淵によって「山かげを過ぎたときに視界に出現した富士山を表現した反歌」と解釈されました。この解釈は現在でも広く支持されており、特にその山を薩埵山（薩埵峠）とする見方が一般的です。山部赤人は清水区と関係が深く、蒲原には「赤人祠」があった記録があり、現在も赤人を祭神とする和歌宮神社があります。中世にはこの歌は改変され、後世の訓読の一つとして変化したとされています。また、『新古今』に収録されたものは船中から富士を眺めたものとして意味が変化しているという指摘もあります。

田子の浦を記す史料

古代

古代において、田子の浦は庵原郡に位置していたとされています。万葉集に収められた歌は庵原郡で詠まれているほか、『続日本紀』にも「廬原郡多胡浦浜」という記述があります。平兼盛の歌には宇土浜（有度浜）と田子の浦が併せて詠まれ、曽禰好忠の歌には三保の松原の羽衣伝説と併せられています。「駿河国風土記逸文」では、「手子の呼坂」の由来を説明する中で「田子のうらも手子の浦なり」とあり、庵原郡の地理を説明する中で田子の浦が引き合いに出されています。

中世

中世になると、田子の浦はより広域を指すものとして解釈されるようになります。阿仏尼の『十六夜日記』では、富士川を東に渡った後に田子の浦に到着したとあり、飛鳥井雅有の『春の深山路』にも同様の記述があります。宗牧の『東国紀行』では、清見が関より東六里ほどが田子の浦であるとし、宗祇の『名所方角抄』では、田子の浦は三保の松原から浮嶋ヶ原までを指すと記されています。これらの記述から、中世においては、田子の浦が富士川より東に位置するという認識が広まっていたことが伺えます。

近世以降

近世になると、駿河国富士郡に「田子村」という村落が誕生したため、混同を避ける記述が見られるようになります。志貴昌澄の『和歌駿河草』では、田児浦を庵原郡の海浜としつつ、富士郡に類似の地名があることを指摘しています。地誌『駿河志料』では、田子村の由来を「田子橋」という橋に求めています。このように、富士郡の「田子」との混同を避けるため、近代の書籍では田子の浦が蒲原付近であると注記されるようになりました。また、井上通女の『帰家日記』や貝原益軒の『東路記』など、多くの紀行文や地誌に、田子の浦の位置が記されています。

現代の田子の浦

現代では、田子の浦という言葉は富士市の田子の浦港周辺を指すことが多くなっています。しかし、歴史的な田子の浦は富士市の地理とは必ずしも一致しません。富士市の広報でも、この点に触れられており、田子の浦港はかつて「吉原湊」と呼ばれていたことが記されています。田子の浦港は富士市の製紙業を支えましたが、1960年代から1970年代にかけては、ヘドロ公害の発生場所として全国的に知られるようになりました。

このように、田子の浦は古代から現代にかけて、その場所や認識が変化してきた歴史的な地名です。万葉集の歌に詠まれた美しい風景は、今も人々の心に響き続けています。

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