真諦

真諦（しんだい）について

真諦、またの名を真諦三蔵は、古代インドのウッジャイニーで生まれ、仏教の経典翻訳において偉大な功績を残した僧侶です。彼の名前は、音訳される際に「拘那羅陀」「波羅末陀」などの表記でも知られ、一般的には「真諦」が広く通用しています。彼は鳩摩羅什、玄奘、不空金剛とともに四大訳経家の一人とされています。

生涯と業績

真諦は499年に生まれ、569年まで生きました。彼の人生の中で兎にも角にも、扶南国に滞在していた際に南朝の武帝から招かれ、中国での活動を開始します。彼は大乗仏教における瑜伽行唯識学派の教えを主に伝えました。548年には広州を経て建康（現在の南京）に到着しますが、その時期は侯景の乱など南朝梁が乱れた時期でありました。

その後、真諦は動乱を避け、呉郡に移り訳経に取り組み始めます。彼は生涯の間に76部315巻の経典を翻訳し、その中には『摂大乗論』や『金七十論』といった重要な作品が含まれていました。彼の翻訳活動は、深い内容を含むものばかりであり、彼自身の知識や理解にも基づいて注釈を加えられています。晩年の真諦は、仏法の真髄を求めインドへ帰ることを希望しましたが最終的には広州に留まり、再び精力的に訳経と講経を行いました。

真諦の没後、彼の弟子たちは彼の教えを基にして『摂論宗』を成立させ、そうした流れの中で処せられた訳経が北方においても広がっていきます。特に真諦の訳した『大乗起信論』は、後の中国や日本の仏教徒に対して大きな影響を及ぼし続けています。

翻訳した経典

真諦が翻訳した経論の一部は以下の通りです。

• - 『阿毘達磨倶舎釋論』
• - 『攝大乗論』
• - 『金七十論』
• - 『大乗起信論』

彼の訳経における特徴として、常に訳した経典に対し「義疏」や「注記」が加えられていることが挙げられます。また、彼の活動は一つの特定の地点に留まらず、流浪する様子が多く見受けられ、それゆえに彼の翻訳はまとまって保存されることが難しかったのです。さらに、彼の没後に陳が滅ぼされたことも、彼の業績の整理に拍車をかけました。

伝記資料

真諦に関する文献は『続高僧伝』などに記されています。彼の伝記は、仏教の歴史において重要な位置を占めており、その影響は現在まで受け継がれています。彼の教えや翻訳活動は、今なお多くの人々に学ばれ、研究され続けているのです。

真諦の業績は、単なる経典の翻訳に留まらず、仏教思想の発展にも寄与しており、彼の存在は仏教史上、決して忘れ去られることのない偉大なものであると言えるでしょう。

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