箱田地衆

箱田地衆について



箱田地衆(はこだじしゅう)は、かつて源義仲(木曾義仲)の家臣団として活動し、後に白井長尾家、上杉氏武田氏北条氏酒井氏松平氏などに仕官した集団を指します。このグループには今井氏高梨氏、根井氏、楯氏、町田氏、小野沢氏、萩原氏、望月氏、串渕氏、諸田氏など多くの武士たちが含まれています。

概要



元暦元年、1184年に発生した粟津の戦いで、木曾義仲は源義経との決戦によって命を落としました。この際、義仲の忠臣たちは義仲の三男である木曾義基を匿うことを決め、敵の追手から逃れるために群馬県渋川市北橘村箱田へと落ち延びました。彼らは、義仲や巴御前を偲ぶため、岡田神社沙田神社阿禮神社の神霊を勧請し、木曾三社神社、または木曾三柱神社を創建しました。

箱田地衆のメンバーは木曾義基を守ることを最優先とし、家族を持ち続けることができない状況の中で結束を固め、生存をかけた生活を始めました。これにより、義仲の精神を受け継ぎ、彼らの信仰や武士としての誇りを大切にする生活を続けたのです。

伝承と歴史



箱田地衆は、武士たちの集まりであり、木曾義仲の家族や親族を支えるために作られたとされています。義仲が討たれた後、彼の遺志を継ごうとする彼らは長い年月の中で地域社会の中に根付いていきました。

義基を匿った場所として知られる箱田城は、箱田地衆が改修し、白井城の出城ともなりました。この城は彼らの拠点として機能し、周囲の防衛にも寄与しました。箱田地衆自体は源義仲の忠誠心によって結束していたため、彼らの信念は代々受け継がれ、地域の戦乱に影響を与える存在となりました。

参考文献



箱田地衆の歴史については、群馬県史編さん委員会による『群馬県史』や、平井聖編集の『日本城郭大系』などの文献が参考になります。また、今井善兵衛著の『更生農村 : 北橘村の実情』や『習俗歳時記』、さらに『赤城の神』も非常に貴重な情報源です。これらの資料から、箱田地衆の文化や生活、信仰の形が浮かび上がります。

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