篠井山経塚

篠井山経塚について

篠井山経塚（しのいさんきょうづか）は、山梨県南巨摩郡南部町に位置する歴史的な経塚で、平安時代の久寿2年（1155年）に藤原顕長によって造営されました。この経塚は、奈良時代の柏尾山経塚に次ぐ古いものであり、富士山の三島ヶ岳経塚と並んで甲斐地方では最も古い経塚の一つとして特に注目されています。

篠井山の特徴

篠井山の標高は1,394メートルで、身延山地に属しています。この山は富士川右岸に位置し、甲駿国境に近い重要な地理的ポイントとなっています。山岳信仰が盛んな古代には農神として崇拝されており、山頂には三社の四ノ位明神が祀られており、地域の人々によって祭りが行われていました。歴史資料『甲斐国志』によれば、平安時代の歌人、凡河内躬恒が篠井山に登ったことが伝えられています。不思議な伝承もあり、中央社の下に埋納された宝物が存在すると言われています。

発見された遺物

1891年には篠井山の社が盗掘され、その際に出土した遺物は後に行方不明となりましたが、1984年に富沢町徳間で発見された壺が注目されています。この壺には「三河守藤原朝臣顕長」と銘が施されており、愛知県田原市の大アラコ古窯で製作された渥美窯の短頸壺になります。壺の高さは54.5cm、重量は22.5kgで、肩部には14行64文字の銘文が刻まれています。さらに、この壺と類似した銘文が他の遺跡からも発見されており、篠井山経塚の経筒外容器としての役割を果たしていたことが分かっています。

2000年には、富沢地区で民話を収集していた加藤為夫が、楮根の正行寺付近で12世紀の渥美窯の破片や13世紀の常滑甕の破片、経塚遺物と考えられる銅製品の破片や木炭片を発見しました。これらは明治期の盗掘の際に集められ、寺に保存されたとされています。これらの資料は1985年に山梨県立考古博物館の展覧会で一般に公開されました。

経塚の建設

経塚は平安中期に末法思想の影響を受け、写経事業が盛んに行われました。篠井山経塚を造営した藤原顕長は、権力を持ち続けた勧修寺流藤原氏に属し、彼の時代には経典の写経が国家的な事業として推進されました。顕長は三河守を歴任しており、彼の時代には富士山への一切経の埋納が行われました。これには藤原家の繁栄や追善供養の願いが込められていたとされています。

経塚は康治元年（1142年）には藤原顕遠らによって共同で造営が進められました。しかし、平安末期には経塚の造営主が貴族から武士層へと移行していく現象も見られ、特に南部氏や福士氏など、新たな勢力が経塚の造営に関与していた可能性があります。

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篠井山経塚は、日本の歴史において重要な位置を占めているだけでなく、地域の文化や信仰の象徴でもあります。今後の研究や発見に期待が寄せられています。

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