美徳の勝利
『美徳の勝利』（または『美徳の園から悪徳を追い出すミネルヴァ』）は、ルネサンス期の巨匠アンドレア・マンテーニャが1502年に制作したテンペラ画です。この作品は、マントヴァ侯爵妃イザベラ・デステの書斎を飾る連作絵画の一つとして制作され、様々な悪徳に対する美徳の勝利を寓意的に表現しています。
制作経緯
この絵画は、マントヴァのドゥカーレ宮殿内にあるサン・ジョルジョ城のイザベラ・デステの書斎を飾るために発注された連作の2作目です。1作目はマンテーニャ自身の『パルナッソス』であり、その後、ペルジーノの『愛欲と純潔の戦い』、ロレンツォ・コスタの『調和の王国のイザベラ・デステ』と『コモスの治世』が続きました。1502年には絵画制作に必要な絵具が発注された記録があり、マンテーニャは1506年に亡くなるまで、3作目となる祝祭の神コモスを主題とした絵画に取り組んでいました。
この寓意的な図像プログラムは、イザベラ・デステの詩人であり助言者でもあったパリーデ・ダ・チェレザーラによって提供されたと考えられています。文学的な出典としては、フランチェスコ・コロンナの『ポリフィロの夢』とジョヴァンニ・ボッカッチョの『異邦人の神々の系譜』が挙げられます。
作品
絵画には、多数の寓意的な人物が密集した「古代の物語」が描かれています。それぞれの人物が何を象徴しているかは、多くの文献で解説されていますが、すべての要素が一意的に解釈されているわけではありません。舞台は、緑のアーチに囲まれた庭園で、その奥には空気遠近法によって霞がかった風景が広がっています。右側には石を積み上げた壁が立っています。この場所は、悪徳に占領された美徳の庭園を象徴しており、悪徳は庭園を沼に変えています。構図は、すべての人物を組み込み、動きを抑制するような硬い三角形のパターンで構成されています。
画面左側には、人間の知的な才能を象徴する女神ミネルヴァが、甲冑と兜を身に着け、赤い槍と盾を手に庭園に踏み込んでいます。彼女は険しい表情で、肉欲の愛を象徴するキューピッドたちを追い払っています。キューピッドの一部は背景を飛んでいますが、中には「欺瞞」を象徴するメンフクロウとフクロウの仮面で頭を覆っている者もいます。ミネルヴァの前には、弓と矢で武装した女性像と、火のついていないトーチを持つ女性像がおり、それぞれ女神ディアナと「貞操」を象徴すると解釈されています。
最初に狩られるのは、縞模様の山羊の脚を持つサテュロスの母親で、3人の子供を抱え、1人の子供を手で引いています。彼女の役割は明確ではありません。代わりに、庭から離れ湖へ向かって移動している一連の悪徳は、ほとんどがカルトゥーシュ（装飾的な額縁）によって識別できます。ミネルヴァのすぐ下の沼の土手には、オウィディウスの『愛の療法』の一節「怠惰を取り除くと、キューピッドの弓は滅びる」という碑文があります。その隣には、両腕がなく、破れたシャツを着た「無気力」のロープで引っ張られる老婆の姿をした「怠惰」が描かれています。さらにその先には、「不滅の憎しみ、詐欺と悪意」を象徴する巨大な猿の人物像が、悪、より一層の悪、最悪の悪の種が入った4つの袋を肩に乗せています。この人物像の脇の下には2つのタグがあり、そのうちの1つにはギリシア語で嫉妬（Zελoσ）と記されています。
次に描かれているのは、ケンタウロスに運ばれる地上のヴィーナスのグループです。彼らは欲望を象徴しており、ヴィーナスはミネルヴァとは対照的に穏やかな表情を浮かべています。その手前には、燃える松明を持つキューピッドと、キューピッドの弓を持つ2人の服を着た女性がいます。悪徳はすべて裸で表現されているため、彼女たちは庭園を取り戻した2つの美徳を表していると考えられます。異形の頭を持ち、子供と動物の毛皮を腕に抱えたサテュロスは、地上のヴィーナスとの関係から「色欲」または「性欲」と識別できます。
カルトゥーシュで記述された最後のグループは、「無知」を象徴する、戴冠し肥満した裸の男性で、「忘恩」と「強欲」に運ばれています。画面右上の雲に囲まれた場所には、枢要徳を象徴する3人の人物像が地上を見下ろしています。画面左背景の崩落しそうな岩山や、画面右側の差し迫った壁など、いくつかの要素は未解明のままです。
来歴
イザベラ・デステは、1519年に夫のフランチェスコ2世・ゴンザーガが亡くなった後、この絵画をドゥカーレ宮殿の1階にある新しい書斎に移しました。その後、コレッジョによる2つの寓意画『美徳の寓意』と『悪徳の寓意』が追加されました。1627年頃、マントヴァ公爵フェルディナンド・ゴンザーガが亡くなると、この絵画は書斎にあった他の連作絵画とともに、フランスのリシュリュー枢機卿に贈られました。1630年代には、連作はポワティエ近郊のリシュリュー城に飾られ、フランス革命まで同地に保管された後、ルーヴル美術館に収蔵されました。
ギャラリー
ディテール
（画像詳細の記述は省略）
他の連作
（他の連作の記述は省略）
脚注
（脚注は省略）
参考文献
Lorenzo Bonoldi (2016) Isabella d'Este: A Renaissance Woman, Guaraldi. ISBN 978-8869272417
関連項目
美徳の寓意
外部リンク
ルーヴル美術館公式サイト, アンドレア・マンテーニャ『美徳の園から悪徳を追い出すミネルヴァ』
大英博物館公式サイト, アンドレア・マンテーニャ『無知な人類の堕落の寓意』
制作経緯
この絵画は、マントヴァのドゥカーレ宮殿内にあるサン・ジョルジョ城のイザベラ・デステの書斎を飾るために発注された連作の2作目です。1作目はマンテーニャ自身の『パルナッソス』であり、その後、ペルジーノの『愛欲と純潔の戦い』、ロレンツォ・コスタの『調和の王国のイザベラ・デステ』と『コモスの治世』が続きました。1502年には絵画制作に必要な絵具が発注された記録があり、マンテーニャは1506年に亡くなるまで、3作目となる祝祭の神コモスを主題とした絵画に取り組んでいました。
この寓意的な図像プログラムは、イザベラ・デステの詩人であり助言者でもあったパリーデ・ダ・チェレザーラによって提供されたと考えられています。文学的な出典としては、フランチェスコ・コロンナの『ポリフィロの夢』とジョヴァンニ・ボッカッチョの『異邦人の神々の系譜』が挙げられます。
作品
絵画には、多数の寓意的な人物が密集した「古代の物語」が描かれています。それぞれの人物が何を象徴しているかは、多くの文献で解説されていますが、すべての要素が一意的に解釈されているわけではありません。舞台は、緑のアーチに囲まれた庭園で、その奥には空気遠近法によって霞がかった風景が広がっています。右側には石を積み上げた壁が立っています。この場所は、悪徳に占領された美徳の庭園を象徴しており、悪徳は庭園を沼に変えています。構図は、すべての人物を組み込み、動きを抑制するような硬い三角形のパターンで構成されています。
画面左側には、人間の知的な才能を象徴する女神ミネルヴァが、甲冑と兜を身に着け、赤い槍と盾を手に庭園に踏み込んでいます。彼女は険しい表情で、肉欲の愛を象徴するキューピッドたちを追い払っています。キューピッドの一部は背景を飛んでいますが、中には「欺瞞」を象徴するメンフクロウとフクロウの仮面で頭を覆っている者もいます。ミネルヴァの前には、弓と矢で武装した女性像と、火のついていないトーチを持つ女性像がおり、それぞれ女神ディアナと「貞操」を象徴すると解釈されています。
最初に狩られるのは、縞模様の山羊の脚を持つサテュロスの母親で、3人の子供を抱え、1人の子供を手で引いています。彼女の役割は明確ではありません。代わりに、庭から離れ湖へ向かって移動している一連の悪徳は、ほとんどがカルトゥーシュ（装飾的な額縁）によって識別できます。ミネルヴァのすぐ下の沼の土手には、オウィディウスの『愛の療法』の一節「怠惰を取り除くと、キューピッドの弓は滅びる」という碑文があります。その隣には、両腕がなく、破れたシャツを着た「無気力」のロープで引っ張られる老婆の姿をした「怠惰」が描かれています。さらにその先には、「不滅の憎しみ、詐欺と悪意」を象徴する巨大な猿の人物像が、悪、より一層の悪、最悪の悪の種が入った4つの袋を肩に乗せています。この人物像の脇の下には2つのタグがあり、そのうちの1つにはギリシア語で嫉妬（Zελoσ）と記されています。
次に描かれているのは、ケンタウロスに運ばれる地上のヴィーナスのグループです。彼らは欲望を象徴しており、ヴィーナスはミネルヴァとは対照的に穏やかな表情を浮かべています。その手前には、燃える松明を持つキューピッドと、キューピッドの弓を持つ2人の服を着た女性がいます。悪徳はすべて裸で表現されているため、彼女たちは庭園を取り戻した2つの美徳を表していると考えられます。異形の頭を持ち、子供と動物の毛皮を腕に抱えたサテュロスは、地上のヴィーナスとの関係から「色欲」または「性欲」と識別できます。
カルトゥーシュで記述された最後のグループは、「無知」を象徴する、戴冠し肥満した裸の男性で、「忘恩」と「強欲」に運ばれています。画面右上の雲に囲まれた場所には、枢要徳を象徴する3人の人物像が地上を見下ろしています。画面左背景の崩落しそうな岩山や、画面右側の差し迫った壁など、いくつかの要素は未解明のままです。
来歴
イザベラ・デステは、1519年に夫のフランチェスコ2世・ゴンザーガが亡くなった後、この絵画をドゥカーレ宮殿の1階にある新しい書斎に移しました。その後、コレッジョによる2つの寓意画『美徳の寓意』と『悪徳の寓意』が追加されました。1627年頃、マントヴァ公爵フェルディナンド・ゴンザーガが亡くなると、この絵画は書斎にあった他の連作絵画とともに、フランスのリシュリュー枢機卿に贈られました。1630年代には、連作はポワティエ近郊のリシュリュー城に飾られ、フランス革命まで同地に保管された後、ルーヴル美術館に収蔵されました。
ギャラリー
ディテール
（画像詳細の記述は省略）
他の連作
（他の連作の記述は省略）
脚注
（脚注は省略）
参考文献
Lorenzo Bonoldi (2016) Isabella d'Este: A Renaissance Woman, Guaraldi. ISBN 978-8869272417
関連項目
美徳の寓意
外部リンク
ルーヴル美術館公式サイト, アンドレア・マンテーニャ『美徳の園から悪徳を追い出すミネルヴァ』
大英博物館公式サイト, アンドレア・マンテーニャ『無知な人類の堕落の寓意』
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