荊楚歳時記

『荊楚歳時記』について

『荊楚歳時記』は、中国南部の荊楚地方、特に長江中流域での年中行事や風習を記録した月令の一種です。この書物は、南朝梁の宗懍（そうりん）によって執筆され、隋の杜公瞻（とこうせん）がその注釈を行いました。この作品は、中国の文化や伝統を知る上で重要な役割を果たしています。

成り立ちと著者の背景

『荊楚歳時記』の正式な名称は『荊楚記』であったとされます。著者である宗懍は、南朝梁の普通6年（525年）に秀才となりましたが、554年には西魏の侵攻により江陵が陥落し、北方に連行されました。北周の武帝の治世において、彼は64歳で没したと伝えられています。正確にいつ成立したかは定かではありませんが、杜台卿の『玉燭宝典』が『荊楚記』を引用しているため、それ以前に書かれたことは間違いありません。一方、注釈を加えた杜公瞻は、杜台卿の甥であり、その注の中でも様々な書籍を参照しています。

作品の内容と特徴

『荊楚歳時記』は、正月一日から始まり、年間の行事が順番に記されています。この作品には以前の文書には見られない特徴がいくつかあります。守屋美都雄によれば、特に以下の点が際立っています：

• - 生活の実態を正確に描写しており、儒教や五行思想の影響が少ない。
• - 宗族の結合に関する記述が欠如している。
• - 辟邪や辟病に関する記述が多い。

また、杜公瞻の注釈は多くの文献を引用しており、独自の風俗が記されています。そのため、本文と同様に注釈部分も重要です。例えば、端午の節句と屈原の関係については本文にはなく、注釈の中でのみ確認できます。さらに、北方と南方の習慣の違いに関する比較もよく見られます。

テクストの流布と現存

『荊楚歳時記』は、明代以降に刊行された叢書に含まれており、『説郛』や『宝顔堂秘笈』、さらには『広漢魏叢書』などに収録されています。特に『広漢魏叢書』が最も流通していますが、『宝顔堂秘笈』は独自の文章を含むため、興味深い内容が追加されています。ただし、現在存在する本は元の形からはかなり変化しているようで、他の書物に引用された『荊楚歳時記』の文章が現行本にはしばしば見られないことがあります（佚文）。

日本においては、元文2年（1737年）に刊行された和刻本が存在します。

日本語訳と注釈

守屋美都雄による訳注が1950年に帝国書院から出版され、その後1978年には補訂が加えられ、平凡社東洋文庫に収められました。この翻訳は、日本の読者にとって『荊楚歳時記』の理解を深める手助けとなるでしょう。

まとめ

『荊楚歳時記』は、中国南部の文化と年中行事を知る上で非常に貴重な資料です。宗懍の記述と杜公瞻の注釈を通じて、当時の生活や風習を垣間見ることができます。歴史を学ぶ上で、この書物がもたらす情報は重要であり、今後も研究が続けられるべきでしょう。

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